送智天然住嘉兴东塔
明 · 史鉴
山中晚学修禅定,又出升堂了世因。
汉守故居今入寺,吴僧新住旧为邻。
池分二水心同净,塔近诸天供献频。
我亦鸳鸯湖上客,欲来松下问前身。
汉守故居今入寺,吴僧新住旧为邻。
池分二水心同净,塔近诸天供献频。
我亦鸳鸯湖上客,欲来松下问前身。
鉴赏
此诗描绘了一幅静谧而深邃的山中修行图景。首句“山中晚学修禅定”,点明了诗人于山中静修禅定的情境,晚霞映照下的山林,更添了几分宁静与神秘。次句“又出升堂了世因”,则展现了修行者从山林回归人间,继续在世间播撒善缘的过程,体现了佛法的普渡众生之义。
接着,“汉守故居今入寺,吴僧新住旧为邻”两句,通过历史人物的典故,巧妙地将过去与现在连接起来,既展示了寺庙的历史底蕴,也暗示了佛教文化的传承不息。同时,也借由“汉守”与“吴僧”的对比,表达了对不同文化背景下的僧侣共处一室,和谐共生的美好愿景。
“池分二水心同净,塔近诸天供献频”两句,以自然景观为喻,形象地描绘了内心的纯净与外界环境的和谐统一。池水虽分两流,但心却如同清水一般纯净无染;佛塔靠近诸天,象征着修行者的虔诚与敬仰,频繁的供奉则体现了对佛法的深切信仰与实践。
最后,“我亦鸳鸯湖上客,欲来松下问前身”两句,诗人自比为湖上的游子,表达了对前生的追忆与对未来的憧憬。他希望在松树下与智天然探讨前世今生,不仅体现了对佛法的深入探索,也蕴含了对生命意义的深刻思考。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了山中修行的宁静之美,以及对佛法、历史、自然和生命的深刻感悟,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。