送拄杖还僧

拼音版原文

头tóu白bái高gāo僧sēng行xíng脚jiǎo懶lǎn，一yī枝zhī筇qióng竹zhú久jiǔ生shēng苔tái。

不bù逢féng太tài乙yǐ然rán藜lí照zhào，时shí借jiè山shān翁wēng荷hé蓧diào回huí。

夜yè挂guà多duō寻xún萧xiāo寺sì壁bì，晓xiǎo拈niān恐kǒng化huà葛gě陂bēi雷léi。

还hái师shī此cǐ物wù禅chán须xū进jìn，曾céng入rù诗shī人rén手shǒu内nèi来lái。

注释

头白：形容人头发白。
高僧行脚懒：高僧行走缓慢。
筇竹：一种竹子，古人常用作拐杖。
生苔：长满青苔。
太乙：道教中的神仙名。
藜照：藜杖上的火光。
山翁：山中老翁。
荷蓧：手持藜杖。
萧寺：寂静的寺庙。
壁：墙壁。
恐化：担心它会变化。
葛陂雷：传说中的雷神葛陂。
师：指修行者。
禅须进：禅修中需要。
诗人：古代文学创作者。
手内来：曾经被诗人拥有。

翻译

一位白发高僧步履迟缓，手里的筇竹杖已长满青苔。
没有遇见神仙般的太乙真人，只能借着山翁的藜杖照明回家。
夜晚常常挂在寺庙墙壁上，清晨又怕它化为葛陂的雷声。
修行者需将这杖视为禅修之物，它曾被诗人亲手持有。

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧年迈体弱，行动不便的情景。他手持一枝筇竹做拐杖，却因年久而长满了苔藓。诗中提到的“太乙然藜”指的是道家神仙太乙的故事，他能够使草木生长，这里用来形容僧人对自然和谐共生的境界。接下来的两句，夜晚时分挂着拄杖寻找萧寺的墙壁，清晨则恐怕拄杖被草丛覆盖而难以找到。

最后两句表达了诗人对这根拄杖有深厚情感，它不仅是僧人的随身之物，也曾经进入过诗人的手中。这根拄杖承载着禅意，象征着精神修为的进程。诗人在此传递了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。

整首诗语言简约而意境深远，不仅展示了僧人的闲寂生活，更透露出诗人对自然与禅宗文化的深刻理解和感悟。