游太平泉

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人一同游览林泉之景的情境，表达了对时光易逝、世事多愁的感慨。首句“稍有林泉兴，相陪杖屦游”点明了诗人的兴致所在，与友人一同漫步于山林之间，享受自然之乐。接着，“百年人易老，千种事堪愁”两句，道出了人生的短暂与世事的复杂，流露出一种淡淡的忧伤。后两句“是处花无主，谁家酒可篘”描绘了春日里花开花落，无人问津的景象，以及寻找佳酿以助兴的情景，体现了诗人对美好事物的珍惜与追求。最后，“芳时好行乐，春去不能留”表达了诗人希望把握当下，尽情享受春光，但又无奈于春光易逝的心情。整首诗情感细腻，意境深远，展现了诗人对自然、人生、时间的深刻思考和感悟。

词语解释

百年的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。...

不能的意思：◎ 不能 bùnéng(1) [impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless]∶不可能;不能够又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解不能生育不能实现(2) [cannot afford;do not equal to] 〈方〉∶不允许,不可以不能不谈到不能接受不能相提并论(3) [may not;must not] 〈方〉∶不至于...

芳时的意思：良辰；花开时节。 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“游役去芳时，归来屡徂諐。” 宋 欧阳修 《减字木兰花》词：“爱惜芳时，莫待无花空折枝。” 明 刘基 《感遇》诗之二：“芳时良可惜，此物何足数。” 瞿秋白 《赤都心史》八：“芳时易过，驹隙年光。”...

好行的意思：送别之语。犹好走。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“生辞，夫人及 聪 皆曰：‘好行。’”...

林泉的意思：(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算...

是处的意思：(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”...

时好的意思：世俗的爱好。《汉书·货殖传》：“士设反道之行，追时好而取世资。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“然时非其时，人非其人，上意所向，从风而靡，士大夫欲追逐时好，从非其学，亦将矫入此门。” 阿英 《民元以前的中国年画发展概貌》：“主要是画时装美女，色彩鲜艳，极投时好。”...

谁家的意思：(1).何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’”(2).谁，何人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ ...

无主的意思：(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣情欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必...

行乐的意思：◎ 行乐 xínglè[indulge in pleasures;seek amusement] 一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感情色彩略有不同老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》...

杖屦的意思：(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。”...