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山中作三首(其一)

明 · 樊阜
夕景延澹阴,微曛射林屋。
无营见道真,尘纷悟蕉鹿。
此意几人知,沈吟俯修竹。

鉴赏

这首明代诗人樊阜的《山中作三首(其一)》描绘了一幅傍晚时分山中静谧的画面。"夕景延澹阴",夕阳余晖洒落,营造出一种恬淡而宁静的氛围。"微曛射林屋",光线透过树林,斑驳地照在屋舍上,显得格外幽深。诗人在此环境中,达到了"无营见道真"的境地,即摒弃世俗的纷扰,洞察事物的本质,认识到生活的虚幻与真实。"尘纷悟蕉鹿",借寓言表达对世事如梦幻泡影的理解,如同看待虚妄的追求,如同视蕉叶和鹿为同类,皆是心中的幻象。

最后两句"此意几人知,沈吟俯修竹",诗人感慨这种领悟并非人人能体会,他独自沉思,低头凝视着修长的竹子,流露出一种孤独而深沉的思考。整首诗通过自然景象和内心体验,展现了诗人超脱尘俗、寻求真理的心境。

词语解释

尘纷的意思:(1).尘土纷飞。亦指纷乱的尘世。 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗:“炎天方埃鬱,暑晏闋尘纷。” 宋 朱熹 《寄题咸清精舍清晖堂》诗:“珍重忘言子,高唱絶尘纷。”(2).犹尘虑。 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“可以起壮志,可以醒醉魂,可以洗尘纷,可以平宿愤。”...

道真的意思: 拼音:dào zhēn简介道真全称道真仡佬族苗族自治县。道真仡佬族苗族自治县位于贵州省最北部,西北、东北与重庆直辖市之南川市、武隆县、彭水苗族土家族自治县毗邻;西南、东南分别与本省正安县、务川仡佬族苗族自治县接壤。总面积2156平方公里,辖10镇4乡(含1民族乡),98个村 (居)。...

见道的意思:洞彻真理;明白道理。《汉书·翼奉传》:“圣人见道,然后知王治之象,故画州土,建君臣,立律历,陈成败,以视贤者,名之曰经。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“诗有见道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看远树来’; 庾肩吾 之‘只认己身往,翻疑彼岸移’;两意相同,俱是悟境。” 清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》:“是 日休 尝受 巢 伪官,何其失节若此!岂文人之心,能见道而不能守,固如是耶?”《儿女英雄传》第三三回:“ 玉格 这话,却是他读书见道的地方。”...

蕉鹿的意思:《列子·周穆王》:“ 郑 人有薪於野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。”蕉,通“ 樵 ”。后以“蕉鹿”指梦幻。 宋 辛弃疾 《水调歌头·呈南涧》词:“笑年来,蕉鹿梦,画蛇杯。” 元 贡师泰 《寄静庵上人》诗:“世事同蕉鹿,人心类棘猴。” 清 黄景仁 《满江红·赠王桐巢》词:“蕉鹿几番惊往事,关山若箇常年少。” 廖仲恺 《念奴娇》词:“梦觉沧江蕉鹿幻,惟向天南凝盼。”参见“ 覆鹿 ”。...

林屋的意思:山名。道教十大洞天之一。在 江苏 吴县 洞庭西山 (古称 包山 )。周围四百里,号称“元神幽虚之洞天”。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 洞庭山 有宫五门,东通 林屋 ,西达 蛾眉 ,南接 罗浮 ,北连 岱岳 。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·入林屋洞》:“知名十小天, 林屋 当第九。” 元 顾瑛 《送郑同夫归豫章分题得洞庭湖》诗:“ 神禹 书藏 林屋 里,仙人诗刻石屏前。” 明 高启 《洞庭山》诗:“中有 林屋 仙所都,银房石室开金铺。”...

沈吟的意思:亦作“沉吟”。1.深思。《古诗十九首·东城高且长》:“驰情整中带,沉吟聊躑躅。” 宋 秦观 《满园花》词:“一向沉吟久,泪珠盈襟袖。” 杨朔 《海罗杉》:“这段史实, 邹文楷 老人家说得那么清晰,那么动心,听了,使人沉吟回味,久久不能忘怀。”(2).谓深深的思念。 三国 魏 曹操 《短歌行》之一:“但为君故,沉吟至今。” 宋 姜夔 《鹧鸪天·元夕有所梦》词:“谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”(3).迟疑,犹豫。《后汉书·隗嚣传》:“ 邯 得书,沉吟十餘日,乃谢士众,归命 洛阳 。”《晋书·刘曜载...

无营的意思:无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》:“安贫乐贱,与世无营。” 晋 束晳 《补亡》诗之二:“堂堂处子,无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》:“盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“乍可无营坐晦迹,不説有学行求知。四时活计看壚鏊,八节欢情对酒卮。”...

修竹的意思:◎ 修竹 xiūzhú[thin and long bamboo] 细长的竹子茂林修竹...