游浮溪
树古根柯皆铁石,水清沙砾尽琼瑰。
坛空代远鹤时至,地僻山深人鲜来。
远外旌旗犹满目,结茅无分又须回。
鉴赏
这首诗描绘了浮溪路下的剪刀峰景色,以及诗人对过往仙人的追忆。首句"剪刀峰下浮溪路"点出地点,暗示了一种幽静而神秘的氛围。"昔隐仙成谩不开"表达了对仙人踪迹的向往与仙去不复返的遗憾。
"树古根柯皆铁石"写出了古树坚韧不屈的形象,象征着历史的沧桑和岁月的沉淀。"水清沙砾尽琼瑰"则以清澈的溪水和如玉的沙砾,展现出自然景色的瑰丽,给人以清新脱俗之感。
"坛空代远鹤时至"进一步渲染了仙人遗迹的空寂,偶尔有仙鹤飞过,增添了神秘色彩。"地僻山深人鲜来"揭示了此地的偏远与人迹罕至,更显其宁静与超凡。
最后两句"远外旌旗犹满目,结茅无分又须回"表达了诗人虽然对这片仙境心生向往,但无奈现实所限,只能暂时告别,回归尘世。整首诗通过景物描绘和情感抒发,展现了诗人对隐逸生活的向往和对现实的淡淡无奈。
词语解释
剪刀的意思:...
结茅的意思:亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》:“抱鍤壠上餐,结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗:“结茅得兹地,翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》:“ 炉峯 石屋,为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居,亦随地营宅。”...
旌旗的意思:◎ 旌旗 jīngqí[banners and flags] 旗帜旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》上建旌旗。——《资治通鉴》钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》遍地旌旗。——《广东军务记》旌旗蔽日...
满目的意思:◎ 满目 mǎnmù[eyeful] 充满视野琳琅满目...
琼瑰的意思:(1).次于玉的美石。《诗·秦风·渭阳》:“何以赠之,琼瑰玉佩。” 毛 传:“琼瑰,石而次玉。”(2).泛指珠玉。《左传·成公十七年》:“初, 声伯 梦涉 洹 ,或与己琼瑰食之。” 杜预 注:“琼,玉;瑰,珠也。”《晋书·庾亮传论》:“古者右贤左戚,用杜溺私之路……是以厚赠琼瑰,罕升津要。” 宋 欧阳修 《和刘原父澄心纸》:“ 子美 生穷死愈贵,残章断稿如琼瑰。”(3).喻美好的诗文。 唐 罗隐 《县斋秋晚酬友人见寄》诗:“中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。” 宋 辛弃疾 《西江月·和李兼济提举》词:...
沙砾的意思:[释义](名)沙和碎石块。 [构成]并列式:沙+砾 [同音]沙粒、砂粒...
深人的意思:(1).有见识、有才学的人。《孔丛子·抗志》:“不撞不发,如大鐘然,天下之深人也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“正惟作诗之多,则其中甘苦曲折无不经歷,所谓深人无浅语也。”(2).深沉内向的人。 清 袁枚 《随园诗话》卷四:“犹之论交,谓深人难交,不知浅人亦正难交。”...
铁石的意思:(1).铁矿石。 汉 王充 《论衡·率性》:“夫铁石天然,尚为锻鍊者变易故质。”《后汉书·循吏传·卫飒》:“ 耒阳县 出铁石,佗郡民庶常依因聚会,私为冶铸。”(2).铁和石。比喻坚定不移。《三国志·魏志·武帝纪》“烧丞相长史 王必 营” 裴松之 注引 晋 阴澹 《魏武故事》:“领长史 王必 ,是吾披荆斩棘时吏也。忠能勤事,心如铁石,国之良吏也。”《晋书·忠义传序》:“捐躯若得其所,烈士不爱其存。故能守铁石之深衷,厉松筠之雅操。” 金 周昂 《孙资深岁寒堂》诗:“此心铁石无人会,唯有庭前柏树知。” 明...
无分的意思:(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》:“ 齐 ,王舅也。 晋 及 鲁 卫 ,王母弟也。 楚 是以无分,而彼皆有。”(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一:“竹叶於人既无分,菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词:“有分看伊,无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“百年无分翦天骄,賸有愁心答 汉 朝。”不区别;不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二:“全家十六口人,无分男女老幼,都要到地里去。”...
溪路的意思:溪谷边的路;溪水之路。 唐 张九龄 《赴使泷峡》诗:“溪路日幽深,寒空入两嶔。” 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之一:“欲访 桃源 入溪路,忽闻鸡犬使人疑。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗:“溪路千里曲,哀猿何处鸣。”谿路:山间小路。 唐 崔曙 《山下晚晴》诗:“寥寥远天静,谿路何空濛。”...
下浮的意思:◎ 下浮 xiàfú[float downward] 在浮动汇率制度下,外国货币供过于求时汇率的向下浮动;亦指此时的外币币值的向下浮动...
远外的意思:指边远地区。《宋书·谢晦传》:“到任以来,首尾三载,虽形在远外,心係本朝,事无大小,动皆咨启。” 宋 周密 《齐东野语·谢惠国坐亡》:“削其封爵,夺其恩数……至欲謫至远外,祸且不测。” 明 余继登 《典故纪闻》卷七:“朕一衣一食,不忘下人之艰,犹於咫尺不能有济,何况远外。”疏远,不亲近。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 长沙王 亲近小人,远外君子,凡在朝者,人怀危惧。”...