次韵酬宋玘六首（其六）

注释

畴昔：昔日，从前。
亲：父母。
零落：分散，凋零。
迟回：徘徊，重游。
衣冠：正装，指学者的服饰。
经术：儒家经典学问。
襁褓：婴儿时期。
高材：杰出人才。
有司：官吏，主管者。
方闻：贤良之士，被选拔的人才。

翻译

昔日我随父母在山坡劳作，叔伯和老师们身着华服各自忙碌。
长久以来，无人述说这些往事，今日重游旧地，竟与你相遇。
我们一起穿着正装讨论经学，那时你还小，母亲为你刺绣衣物。
更令人惊奇的是，如此有才华的人始终未被赏识，何时能有官员选拔贤良呢？

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作。诗中表达了诗人对往昔岁月的回忆与怀念，以及对于个人才华未能得到充分发挥的感慨。

"山陂畴昔从吾亲，诸父先生各佩纷。" 这两句描绘了一幅家风学术的画面，表达了诗人对家族教育和文化传承的自豪与怀念。"山陂畴"指的是古代读书的地方，"昔从吾亲" 表示这种学习氛围来自于先辈的教诲，而"诸父先生各佩纷" 则形容了家庭中长辈们都有学问，每个人都佩戴着象征学识的玉串。

"零落长年谁语此，迟回故地却逢君。" 这两句表达了诗人对于时光易逝和未能实现理想的感慨。"零落长年" 指的是岁月匆匆，往昔繁华已成过眼云烟，而"谁语此" 则表现出一种对过去美好时光无法复返的无奈。"迟回故地却逢君" 描述了诗人回到故乡后遇见旧友的情景，这里的"逢君" 可能指的是某位亲近的朋友或同窗。

"衣冠偶坐论经术，襁褓当时刺绣文。" 这两句通过对比强调了早年间学习和成长的勤奋与努力。"衣冠偶坐论经术" 表示在闲暇时刻也要讨论学问，而"襁褓当时刺绣文" 则描写了幼年时期就开始接受文化熏陶，通过刺绣等方式学习字词。

最后两句"更怪高材终未遇，有司何日选方闻。" 表达了诗人对于自身才华没有得到社会认可和使用的不满与期待。"更怪高材终未遇" 直抒胸臆，表达了对自身才能未被发现的遗憾，而"有司何日选方闻" 则是对未来能否获得官方认可并施展才华的迫切期望。

整首诗不仅展示了王安石的怀旧情感和对个人才华的自信，也透露出了他对于社会和时代的某种不满与期待。