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句龙庙

金末元初 · 李俊民
溪行十里气如蒸,危槛凭虚不厌登。
咫尺仙山在尘世,杖藜来往几人曾。

鉴赏

这首诗描绘了作者在溪边行走时的所见所感,以及对句龙庙的景仰之情。首句“溪行十里气如蒸”,生动地展现了夏日溪边湿热的气候特点,仿佛能感受到空气中弥漫的热气。接着,“危槛凭虚不厌登”一句,既写出了作者登高远眺的动作,也体现了他对这种自然美景的喜爱与追求,即使面对险峻的栏杆也不觉得厌倦。

“咫尺仙山在尘世”这一句,运用了比喻的手法,将句龙庙比作仙境中的山峰,暗示庙宇虽位于凡间,却拥有超凡脱俗的魅力,令人向往。最后,“杖藜来往几人曾”表达了作者对能够多次前往参拜句龙庙的珍惜与自豪,同时也流露出一种对这种精神之旅的独享感。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻,不仅展现了自然风光的美丽,更传达了作者对信仰之地的崇敬之情,以及对精神追求的执着与满足。

词语解释

不厌的意思:(1).不嫌;不加以排斥。《论语·乡党》:“食不厌精,膾不厌细。”《韩非子·难一》:“战阵之间,不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“凡此皆有伦有脊之言,虽巧而不厌其巧。”(2).不合。《文选·班彪<王命论>》:“取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰:“厌,合也。”(3).不满足;不饱。厌,通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》:“然 回 也屡空,糟穅不厌,而卒蚤夭。”《汉书·...

尘世的意思:[释义](名)佛教徒或道教徒指现实世界跟他们所幻想的理想世界相对。 [构成]偏正式:尘(世 [例句]出家人都想超脱尘世。(作宾语)尘世的烦恼。(作定语)...

来往的意思:◎ 来往 lái-wǎng(1) [come and go]∶来和去街上来往的人很多(2) [thoroughfare]∶通行翻修路面,禁止车辆来往(3) [contact;dealing;intercourse;mingle; transaction]∶联系、交往或接触——用于人他仅与那些百万富翁们来往(4) [about;around]∶左右;上下总不过二尺来往水...

凭虚的意思:(1).指 凭虚公子 。 晋 潘岳 《西征赋》:“指西宾所以言於东主, 安处 所以听於 凭虚 也。”(2).虚构。 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“ 宋玉 《高唐赋》云梦神女於 阳臺 。夫言并文章,句结音韵,以兹叙事,足验凭虚。” 宋 孙光宪 《北梦琐言·逸文一》:“ 温 以为凭虚,殊不介意。” 刘师培 《文说·记事篇》:“后世文人,饰词矫説,或尊己而卑人,或援古以证今,事每凭虚,词多乌有。”(3).凌空。 南朝 梁 袁昂 《古今书评》:“ 张伯英 书如 汉武帝 爱道,凭虚欲仙。” 宋 张孝祥...

危槛的意思:危栏。 宋 叶梦得 《水调歌头·濠州观鱼台作》词:“危槛对千里,落日照晴空。” 宋 叶梦得 《念奴娇·中秋燕客有怀壬午岁吴江长桥》词:“縹緲高城风露爽,独倚危槛重临。”...

仙山的意思:(1).仙人居住的山。 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗:“ 三乡 陌上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。”(2).比喻远离市廛的幽静所在。 明 高濂 《玉簪记·幽情》:“芳草掩重门,住仙山欲避 秦 ,门前怕有渔郎问。”参见“ 仙山楼阁 ”。...

杖藜的意思:(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”(2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富...

咫尺的意思:◎ 咫尺 zhǐchǐ(1) [very close]∶比喻相距很近天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》咫尺之遥(2) [small]∶比喻微小无咫尺之功...