前感兴一首

拼音版原文

乌wū几jǐ学xué痴chī坐zuò，吾wú炊chuī何hé以yǐ晨chén。

了le知zhī诗shī自zì好hǎo，不bù兴xīng甑zèng相xiāng闻wén。

苍cāng苍cāng本běn空kōng空kōng，呜wū呼hū谁shuí使shǐ然rán。

瓯ōu窭jù知zhī满mǎn篝gōu，稍shāo喜xǐ斗dòu斛hú仁rén。

而ér我wǒ亦yì齐qí民mín，不bù贪tān后hòu世shì贤xián。

腹fù无wú一yī雨yǔ温wēn，百bǎi忧yōu镇zhèn烧shāo煎jiān。

岿kuī然rán一yī破pò灶zào，寒hán虫chóng欲yù无wú年nián。

更gèng欲yù辨biàn名míng字zì，蟋xī蟀shuài螽zhōng斯sī间jiān。

书shū生shēng谨jǐn守shǒu书shū，放fàng步bù防fáng疾jí颠diān。

虾xiā蟆ma缘yuán青qīng冥míng，孤gū光guāng恣zì吞tūn吐tǔ。

於wū菟tú无wú角jiǎo翼yì，为wèi天tiān守shǒu门mén户hù。

持chí此cǐ感gǎn物wù化huà，尧yáo舜shùn万wàn万wàn古gǔ。

冰bīng蚕cán不bù知zhī寒hán，蓼liǎo虫chóng不bù知zhī苦kǔ。

未wèi知zhī了le身shēn口kǒu，甘gān暖nuǎn复fù几jǐ许xǔ。

高gāo高gāo化huà入rù台tái，下xià视shì多duō劫jié灰huī。

我wǒ欲yù轰hōng雷léi车chē，老lǎo天tiān怒nù不bù开kāi。

死sǐ语yǔ无wú出chū路lù，六liù经jīng圣shèng所suǒ裁cái。

惟wéi应yìng蒯kuǎi缑gōu剑jiàn，日rì夕xī同tóng归guī来lái。

注释

痴坐：专心致志地坐着。
炊：做饭。
甑：古代蒸饭的器皿。
瓯窭：小而浅的容器。
斗斛：古代容量单位。
齐民：平民百姓。
腹：腹部。
冰蚕：比喻不知冷暖的人。
蓼虫：一种生活在水边的虫子。
蒯缑剑：古代的一种剑，象征忠诚或怀念。

翻译

我学着痴坐，早晨做饭靠什么。
深知诗歌美好，无需与炊具交谈。
天地本空旷，是谁让它如此。
知道瓮罐满了，稍稍欣喜斗斛之仁。
我只是平凡百姓，不求后代称贤。
肚子没有一丝温暖，忧虑如火煎熬。
破旧的炉灶屹立，寒虫难以生存。
还想分辨万物，身处蟋蟀螽斯之间。
书生只守书籍，漫步以防跌倒。
虾蟆跃向天空，独自闪烁光芒。
老虎虽无角翅，守护天地之门。
以此感受万物变化，尧舜时代永存。
冰蚕不知寒冷，蓼虫不知苦楚。
未解身心之道，甘甜温暖几何。
高高的教化之台，俯瞰无数劫难。
我想驾驭雷车，老天却不开恩。
死亡的话语无处可去，六经是圣人的裁决。
只有蒯缑剑，日夜陪伴归途。

鉴赏

这首诗是宋代诗人敖陶孙的《前感兴一首》，他以日常生活的琐事和自然景象为引子，抒发了对人生哲理的深沉思考。首句“乌几学痴坐”描绘出诗人独自静坐的情景，暗示内心的孤独与思索。接下来，“吾炊何以晨”表达了对生活的无奈和对未来的迷茫。

诗人感慨诗歌虽好，却无法改变现实生活的困顿，“了知诗自好，不与甑相闻”，揭示了理想与现实之间的距离。他感叹世界本为空虚，“苍苍本空空”，又感叹造物弄人，“呜呼谁使然”。在物质贫乏中，诗人仍能发现点滴满足，“瓯窭知满篝，稍喜斗斛仁”。

诗人自谦为平凡百姓，无意追求后世名声，“而我亦齐民，不贪后世贤”，并承认自己生活艰辛，“腹无一寸温，百忧镇烧煎”。他以“岿然一破灶”象征自己的境遇，表达对寒冷和困境的无奈。诗人进一步借自然界的生物来寓意人生，“更欲辨名字，蟋蟀螽斯间”，暗示自己坚守读书，但又深知人生如梦。

最后，诗人将自己比作“虾蟆”和“于菟”，象征默默无闻但仍坚守职责的人，感叹只有“高高化人台”才能超越世俗，俯瞰历史长河。“冰蚕不知寒，蓼虫不知苦”则揭示了无知无觉的生命状态，引发对生命意义的追问。诗人以“死语无出路，六经圣所裁”表达对权威和传统的尊重，同时也流露出对自由思想的渴望。

整首诗语言朴素，寓言丰富，通过日常生活场景和自然意象，展现了诗人对人生、社会和宇宙的深刻洞察，以及对个人命运的沉思。