诗三百三首（其七十）

注释

猪：猪。
吃：食用。
死人肉：死人的肉。
人：人。
吃死猪肠：食用死猪的内脏。
不嫌：不嫌弃。
人臭：人的恶臭。
反道：反而。
猪香：有香气。
猪死：猪死后。
抛水内：丢进水中。
人死：人死后。
掘土藏：埋入土中。
彼此：两者。
莫相啖：不要互相吞噬。
莲花生：莲花重生。
沸汤：沸水。

翻译

猪吞食死人的肉，人则食用死猪的内脏。
猪并不嫌弃人的恶臭，反而觉得人有香气。
猪死后被丢进水中，人死后则被埋入土中。
两者不要互相吞噬，因为生死轮回，就像莲花在沸水中重生。

鉴赏

这首诗通过对比猪和人的死后遭遇，表达了对人世间生与死、食物链以及生命尊严的深刻思考。诗中“猪吃死人肉，人吃死猪肠”两句，直接而强烈地揭示了生命之间相互为食的残酷现实，同时也反映出人类对动物的利用与消费。

然而，“猪不嫌人臭，人反道猪香”则从另一个角度审视这种关系，指出了人类对于食物的选择性记忆和接受程度。人们可能不会因为猪吃过人的肉而嫌弃猪肉，但却对猪有着特定的味觉享受，这种双重标准值得深思。

“猪死抛水内，人死掘土藏”两句描绘了生灵去世后的不同命运，猪的尸体被随意丢弃在水中，而人的遗体则得到相对的尊重和安葬。这一对比不仅凸显出人类对于自身与动物生命价值判断的差异，也映射出了人类社会对于死者处理方式的复杂情感。

最后，“彼此莫相啖，莲花生沸汤”则是诗人的一种愿望或呼吁，希望在这充满食物链冲突和生命尊严问题的人世间，能够达成一种共存的和谐状态。莲花生于污泥而不染，且能在沸腾的汤中保持清香，象征着纯洁与高贵，是诗人对于未来理想状态的一种寄托。

总体来说，这首诗通过对生命、食物和死亡的深刻反思，展现了诗人对自然界、社会伦理以及人类本性的深邃洞察。