云梦行答孙兆孺时余将之金陵
明 · 欧大任
三苗刀耕火为种,辰沅南北襄郧控。
大荒几劫尚窈冥,元气千年犹澒洞。
柑橘茶椒地效珍,丹银齿革时修贡。
衡山洞庭天地雄,楚人七泽开云梦。
云梦周阹幕阜长,华容赋客有孙郎。
家学自称牛马走,丈成叠见凤麟祥。
只云何点辞婚宦,早与周颙卜草堂。
霸陵昔遇韩康过,洛下偏知蓟子藏。
别去游吴更游楚,寄我诗如新乐府。
荆山尺玉几回看,南海一珠宁足数。
扁舟我亦下金陵,江到巴丘第几程。
新亭作客如安石,零雨何人和子荆。
君不见云梦珠旗秋猎路,思君只诵相如赋。
大荒几劫尚窈冥,元气千年犹澒洞。
柑橘茶椒地效珍,丹银齿革时修贡。
衡山洞庭天地雄,楚人七泽开云梦。
云梦周阹幕阜长,华容赋客有孙郎。
家学自称牛马走,丈成叠见凤麟祥。
只云何点辞婚宦,早与周颙卜草堂。
霸陵昔遇韩康过,洛下偏知蓟子藏。
别去游吴更游楚,寄我诗如新乐府。
荆山尺玉几回看,南海一珠宁足数。
扁舟我亦下金陵,江到巴丘第几程。
新亭作客如安石,零雨何人和子荆。
君不见云梦珠旗秋猎路,思君只诵相如赋。
鉴赏
这首诗描绘了云梦地区的自然风光与人文历史,充满了浓厚的地域特色和历史韵味。诗人以细腻的笔触,展现了云梦地区独特的地理环境、丰富的自然资源以及深厚的文化底蕴。
首先,诗中提到“三苗刀耕火为种”,描绘了古代云梦地区先民的农耕方式,体现了原始的生产生活方式。接着,“辰沅南北襄郧控”、“大荒几劫尚窈冥”、“元气千年犹澒洞”等句子,通过夸张的手法,展现了云梦地区辽阔的自然景观和深远的历史文化底蕴。
诗中还提到了云梦地区的物产丰富,如“柑橘茶椒地效珍,丹银齿革时修贡”,强调了当地特产的重要性,以及对朝廷的贡献。同时,诗人也赞美了云梦地区的地理优势,“衡山洞庭天地雄,楚人七泽开云梦”,形象地描绘了云梦地区与周边山脉、湖泊的壮丽景象。
此外,诗中还提到了云梦地区的文化传承与人物故事,如“家学自称牛马走,丈成叠见凤麟祥”、“只云何点辞婚宦,早与周颙卜草堂”、“霸陵昔遇韩康过,洛下偏知蓟子藏”等,展现了云梦地区深厚的文化积淀和历史人物的风采。
最后,诗人以“新亭作客如安石,零雨何人和子荆”表达了对云梦地区文化的向往与敬仰之情,并以“君不见云梦珠旗秋猎路,思君只诵相如赋”结束全诗,进一步深化了对云梦地区历史文化的思考与感慨。
整首诗语言流畅,意境深远,不仅展现了云梦地区的自然美与人文美,也表达了诗人对这片土地深厚情感的寄托,是一首富有情感与思想深度的佳作。