义上人归自武林戏作四偈(其四)
宋 · 刘应时
身世总为闲伎俩,生前须了恶因缘。
把茅约子归云壑,品字柴头坐说禅。
把茅约子归云壑,品字柴头坐说禅。
注释
身世:一生的经历。闲伎俩:无聊的技巧。
生前:活着时。
恶因缘:罪恶因果。
把茅:带着茅草。
约子:一起。
归云壑:回到山林云谷。
品字柴头:围成品字形的柴火。
坐说禅:坐着谈论禅理。
翻译
一生的经历总是为了无聊的技巧,活着时必须了结掉所有的罪恶因果。带着茅草,回到山林云谷,围成品字形的柴火旁,坐着谈论禅理。
鉴赏
这首诗是南宋诗人刘应时所创,展现了诗人对于佛学的理解和对生活态度的体现。首句“身世总为闲伎俩”表达了诗人对于尘世间繁杂纷争的看破与超脱之情怀,意在说明世间万象皆为空幻。紧接着,“生前须了恶因缘”则是劝诫自己及他人在生前应断除宿世的恶业,以求来世安宁。
第三句“把茅约子归云壑”中,诗人以把茅草束缚成的茅屋移至云间之高峻壑谷,象征着心灵的净化与升华。最后一句“品字柴头坐说禅”,则描绘了诗人在柴火微光中,以禅宗的宁静心态来领悟生命真谛。
整首诗流露出一种超然物外、淡泊明志的情趣,透过词句,可以感受到诗人对于佛法智慧的追求和对精神世界的向往。在这简单而富含深意的四句话中,刘应时以其独到的审美观与哲思,描绘出了一幅既具象征性又极富禅意的生灵境界图。