生意垣为馀姚张与权赋

注释

生意垣：商业区或市场围墙。
舜水：古代河流名，这里可能象征着吉祥或理想之地。
隐居之子：指过着隐居生活的人。
仙风：超凡脱俗的气质。
露凝晓圃：清晨的露珠凝聚在园子里。
三芝秀：象征长寿的三株灵芝。
日炫春林：阳光照耀下的春日树林。
玉诀：修炼长生的秘法。
寿域：长寿的世界。
禁方：秘方或珍贵的医学知识。
环中妙：指宇宙或自然的深层道理。
六合通：天地四方，意指整个宇宙。

翻译

商业区建在舜水东岸，隐居之人仿佛有仙人的风度。
早晨的露珠凝结在园圃，映衬出三株灵芝的秀美，春天的树林里万树杏花红艳照人。
他通过修炼玉诀提升生命，追求长寿的世界，遵循秘方以适应世俗，施展神奇的医术。
何时能与你共同探讨深奥的环中之理，那是一个道理贯穿天地四方的通达境界。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居之子，具有仙风道骨的高洁形象。"生意垣成舜水东"，开篇便勾勒出一幅壮丽的山水画卷，让人联想到古代圣君尧舜的繁荣盛世和东方的太阳。"隐居之子有仙风"，诗人通过对隐士儿子的描写，传达了一种超脱尘俗、与自然合一的精神境界。

接下来的"露凝晓圃三芝秀，日炫春林万杏红"，则是对自然景色的细腻描绘。清晨的露水使得园中之物显得更加鲜明，三芝（灵芝）在早露中愈发显得神秘而又庄重。而当太阳升起，春日暖和的阳光照耀下，林间万千杏花竞相绽放，呈现出一片生机勃勃的景象。

"玉诀致身跻寿域，禁方随俗施神功"，诗人此处描写的是隐士通过修炼内丹、服食灵药等方式，达到长生不老的境界。"玉诀"指的是道家秘传的口诀或法术，能够引导修行者进入仙道；"禁方"则是指道家的养生之术，如辟谷、服气等。

最后两句"何时与论环中妙，一理周流六合通"，表达了诗人对隐士和自然界之间微妙关系的赞叹，以及对于宇宙间万物相连、道理贯穿的一种哲学思考。"环中妙"可能指的是宇宙或自然之中的奥秘，而"一理周流六合通"则是说这个世界的根本道理无处不在，贯穿于一切。

整首诗通过对隐士生活和自然美景的描写，以及对于养生修炼和哲学思考的表达，展现了诗人深厚的文化底蕴和高远的审美追求。

词语解释

何时的意思：(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”...

合通的意思：(1).沟通。《国语·周语下》：“宅居九隩，合通四海。” 韦昭 注：“使之同轨也。”(2).串通，相互勾结。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“掖庭丞吏以下皆与昭仪合通，无可与语者。”...

环中的意思：(1).圆环的中心。 庄子 用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。” 郭象 注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。” 续范亭 《自慰》诗：“未竭 长弘 血，且住 比干 心。忘年并忘义，逍遥任环中。”(2).借喻灵空超脱的境界。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”...

禁方的意思：珍秘的药方或其他配方。《史记·扁鹊仓公列传》：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”《汉书·郊祀志上》：“ 大 见数月，佩六印，贵震天下，而海上 燕 齐 之间，莫不搤掔而自言有禁方能神僊矣。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一：“ 王安石 常患偏头痛， 神宗 赐以禁方。” 清 朱彝尊 《送杨侍御还东湖》诗：“秋鸟炙来乡味好，月波酿就禁方传。”...

六合的意思：...

三芝的意思：芝为菌类植物，古人以为食之可长生，故多视为瑞草。三芝所指不一。(1)指参成芝、木渠芝、建木芝。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“参成芝，赤色有光，扣之枝叶如金石之音，折而续之，即復如故。木渠芝，寄生大木上，如莲花，九茎一丛，其味甘而辛。建木芝实生於 都广 ，其皮如缨蛇，其实如鸞鸟。此三芝得服之，白日昇天也。”(2)指黄卢子、寻木华、玄液华。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“黄卢子、寻木华、玄液华，此三芝生於 泰山 要乡 及 奉高 ，有得而服之，皆令人寿千岁。”(3)指石芝、灵芝、肉芝。《文选·沉约〈钟山...

神功的意思：(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草...

生意的意思：◎ 生意 shēngyi(1) [business;trade]∶商业经营;买卖或往来成立了一个做建材生意的公司(2) [shop]∶指经商的店铺好几个城市都有他们的生意(3) [job]∶工作;活儿。也泛指职业这件生意倒还轻省。——《红楼梦》(4) [life and vitality]∶生机春天的大地生意盎然它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》...

寿域的意思：(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若 成康 ？寿何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清 金人瑞 《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”(2).寿穴；坟茔。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩， 京 洛 迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公 ...

随俗的意思：◎ 随俗 suísú[do as the local people do] [行事] 随着习俗入乡随俗...

仙风的意思：神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。...

杏红的意思：黄中带红，比杏黄稍红的颜色。...

一理的意思：(1).同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。” 高诱 注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。” 刘良 注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。” 明 胡居仁 《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”(2).一个道理。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋 真德秀 《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：...

隐居的意思：◎ 隐居 yǐnjū[be a hermit;live in seclusion] 退居乡里,不肯出仕。退居山野隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》...

玉诀的意思：道家对咒语、秘诀等的美称。 唐 李白 《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》：“延我数子，高谈混元，金书玉诀，尽在此矣。”《太平广记》卷四引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗》：“﹝ 张楷 ﹞有玉诀金匱之学，坐在立亡之道。”《云笈七籤》卷六十：“左手持玉诀，右手执灵符，游於紫云气间。”...

致身的意思：《论语·学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“ 长安 卿相多少年，富贵应须致身早。”...

之子的意思：这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”...