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见罗罗

明 · 杭淮
野人形骸如木土,出入防身负长弩。
白布裹额金耳环,腰下红丝约双股。
道傍私语如嗟咨,山深少见汉官仪。
由来人情一失抚,不独此辈为豺虎。

鉴赏

这首诗描绘了一位身处偏远山林的野人形象,通过细腻的笔触展现了其独特的生存状态与内心世界。

首句“野人形骸如木土”,以“木土”比喻野人的外在形象,仿佛与自然融为一体,强调了其与世隔绝的生活环境。接着“出入防身负长弩”一句,揭示了野人生存的艰难与警惕性,长弩不仅是自卫的武器,也象征着对未知世界的戒备。

“白布裹额金耳环,腰下红丝约双股”描绘了野人的装扮,白布与金耳环形成鲜明对比,既体现了其原始的装饰习惯,又暗示了某种仪式或身份的象征。红丝腰带则进一步勾勒出野人的生活细节,增添了几分神秘色彩。

“道傍私语如嗟咨,山深少见汉官仪”两句,通过野人在山间小路的私语,反映了他们与外界交流的稀少,以及可能存在的某种社会结构或语言习惯。同时,“汉官仪”一词的使用,暗示了野人与汉族文化的某种联系或接触,但这种接触似乎并不常见,可能带有某种隔阂或误解。

最后,“由来人情一失抚,不独此辈为豺虎”表达了对人类情感和行为的反思。这句话意味着,无论是野人还是人类社会中的个体,都可能因失去控制或理解而变得如同野兽一般。它提醒人们,人与人之间的相处需要更多的理解和包容,避免因误解而导致的冲突和伤害。

整体而言,这首诗通过描绘一位野人的形象,不仅展现了其独特的生存状态,还蕴含了对人性、社会关系及文化差异的深刻思考。

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