送谢希孟归黄岩四首（其四）

注释

累觞：连续饮酒。
以为欢：作为欢乐的方式。
班荆：铺荆条在地上坐。
以为仪：作为礼仪。
贵：珍贵。
至意：真挚的心意。
亏：受损。
颇常怪：常常感到奇怪。
小雅：《诗经·小雅》。
鹿鸣：《鹿鸣》篇。
鱼丽：《鱼丽》篇。
宾主：主人和宾客。
百拜：多次行礼。
六经：儒家经典的六部。
支离：琐碎、不连贯。

翻译

以饮酒为乐，以席地而坐为礼节。
人与人之间的交往应如此重视，不要让真心实意受到损害。
我常常对《小雅》中的内容感到奇怪，如《鹿鸣》到《鱼丽》，
宴会上宾主频繁行礼，似乎六经中的礼仪过于繁琐。

鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良所作的《送谢希孟归黄岩四首》中的第四首。诗人以饮酒和席地而坐的简朴方式表达友情的珍贵，强调在人际交往中，真诚与真情更为重要，不应过于繁琐的形式主义所束缚。他对于《小雅》中的某些篇章如《鹿鸣》和《鱼丽》，以及《六经》中过分注重礼仪的规定提出疑问，认为过度的礼节可能会损害真正的情感交流。

诗中“累觞以为欢，班荆以为仪”描绘了朴素的宴饮场景，以酒为乐，以草垫为座，显得亲切自然。接着，“交际贵如此，勿使至意亏”表达了对真挚情感的珍视，提醒人们在应酬中要保持真实的情感交流。

诗人对于《小雅》中“鹿鸣”和“鱼丽”的描述，可能是在暗示古代礼乐文化中的某些繁琐仪式，他认为这些仪式虽然繁复，但可能掩盖了人与人之间最纯粹的情感。最后，“宾主礼百拜，六经似支离”批评了过分依赖经典教条，使得礼仪变得机械而失去了本意。

总的来说，这首诗体现了陈傅良对人际关系和传统文化中礼仪的看法，主张回归简单与真诚，反对形式主义对情感的侵蚀。