赠瑕丘王少府

拼音版原文

皎jiǎo皎jiǎo鸾luán凤fèng姿zī，飘piāo飘piāo神shén仙xiān气qì。
梅méi生shēng亦yì何hé事shì，来lái作zuò南nán昌chāng尉wèi。

清qīng风fēng佐zuǒ鸣míng琴qín，寂jì寞mò道dào为wèi贵guì。
一yī见jiàn过guò所suǒ闻wén，操cāo持chí难nán与yǔ群qún。

毫háo挥huī鲁lǔ邑yì讼sòng，目mù送sòng瀛yíng洲zhōu云yún。
我wǒ隐yǐn屠tú钓diào下xià，尔ěr当dāng玉yù石shí分fēn。

无wú由yóu接jiē高gāo论lùn，空kōng此cǐ仰yǎng清qīng芬fēn。

注释

皎(jiǎo)皎鸾凤姿，飘飘神仙气。
梅生：即梅福，字子真，九江寿春人。
为郡文学补南昌尉。
王莽篡位，隐于九江一带，后传说成为神仙。
见《汉书·梅福传》。
鸣琴：喻瑕丘县令。
此用宓子贱治单父典，孔子的学生宓子贱为单父宰，弹琴，身不下堂，而单父治。
操持：常释为料理、操办、处理等。
于此，则意为操守。
鲁邑 ：即唐鲁国之都，兖州治城瑕丘，今为兖州市。
瀛洲：海上仙山名。
屠钓：此为李白用姜尚典以自喻。
玉石：句读当为“玉、石”，玉即美玉，李白隐喻自己；石为普通石头，喻平常之人。

翻译

王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。

鉴赏

这首诗描绘了一位才子出众的风采和超凡脱俗的气质。开篇“皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气”两句，形象地展现了主人公非凡的外貌与神韵，让人联想到古代传说中的神鸟鸾凤以及仙境里的超然存在。这不仅是对美好事物的赞叹，也隐喻着诗中人物的高洁脱俗。

“梅生亦何事，来作南昌尉”表明这位风流才子虽然如梅花般清雅脱俗，却也要承担起世间的职责，成为一方之长。这不仅是对才子的赞美，也反映了古人对于士人理想中的修养与担当。

“清风佐鸣琴，寂寞道为贵”则描绘了一种超脱尘俗、追求精神境界的生活状态。这里的“清风”和“鸣琴”，都是象征着高洁纯净的艺术享受，而“寂寞道为贵”则表达了诗人对于内心世界的珍视，认为真正的宝贵在于内心的宁静与淡泊。

接下来的“一见过所闻，操持难与群”强调了这位才子在一次相遇后就超越了以往的一切听闻，他的才能和修养已经达到了不凡的境界，使得普通人难以与其为伍。这是诗人对这位王少府深刻印象的表达。

“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”则是诗人用笔墨描绘了王少府才华横溢，如同古代名相鲁仲连辩论无敌，又像是在目送他远去的情景，充满了对这位才子的敬佩和不舍。

“我隐屠钓下，尔当玉石分”表达了诗人对于王少府的认可与赞赏，将自己比作渔夫潜于水底，而将王少府比作能够辨别玉石真伪的人，强调了对他的高度评价。

最后，“无由接高论，空此仰清芬”则表达了诗人对于无法与这位才子一同讨论深奥事物的遗憾，只能在心中向往他的高洁气节和美好名声。这既是自谦，也是对王少府崇高境界的无限仰慕。

整首诗通过对王少府外貌、修养、才能以及其超凡脱俗的气质等方面的描绘，展现了李白对于友人的深刻认识和由衷的赞美，是一篇充满了崇敬与向往之情的佳作。