过瑞龙观道士
唐 · 钱起
不知谁氏子,鍊魄家洞天。
鹤待成丹日,人寻种杏田。
灵山含道气,物性皆自然。
白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
得兹象外趣,便割区中缘。
石窦采云母,霞堂陪列仙。
主人善止客,柯烂忘归年。
鹤待成丹日,人寻种杏田。
灵山含道气,物性皆自然。
白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
得兹象外趣,便割区中缘。
石窦采云母,霞堂陪列仙。
主人善止客,柯烂忘归年。
拼音版原文
注释
谁氏子:指不明身份的孩子。鍊魄:修炼魂魄。
鹤待:仙鹤等待。
种杏田:种植杏树的田园。
灵山:神圣的山。
道气:大道的气息。
白鹿:象征祥瑞的鹿。
骊龙:神话中的龙。
象外趣:超凡的趣味。
区中缘:尘世的缘分。
石窦:石洞。
云母:矿物名,传说可炼制仙药。
霞堂:彩霞装饰的堂屋。
列仙:众仙人。
主人:此处指仙人或隐士。
柯烂:树枝朽烂,形容时间长久。
翻译
无人知晓他是哪家的孩子,他在洞天修炼魂魄。仙鹤等待炼成仙丹之日,人们寻找种植杏树的田园。
灵山蕴含着大道的气息,万物生长顺应自然。
白鹿眷恋着吉祥的草木,骊龙盘绕在碧玉泉边。
在这样的超凡景象中得到乐趣,使人忘却尘世的牵绊。
在石洞中采集云母,霞光映照的堂屋陪伴着众仙。
主人善于挽留客人,时光荏苒,忘了归期。
鉴赏
这首诗描绘了一位道士在瑞龙观的生活景象,充满了仙境般的意趣。诗人巧妙地运用了自然景物和神话元素,如“白鹿顾瑞草”、“骊龙蟠玉泉”,营造出一片超凡脱俗的氛围。
在这首诗中,“不知谁氏子,鍊魄家洞天”开篇便设定了一种神秘的气氛,让人联想到了古代道教修炼之士,追求长生不老。接着“鹤待成丹日,人寻种杏田”则是对道士修炼的隐喻,表达了对长寿和仙境的向往。
诗中还通过“灵山含道气,物性皆自然”表达了一种顺应自然、达到与大自然和谐统一的哲学思想。这种思想在中国古代文化中占有重要地位,尤其是在道家修炼理论中。
最后,“主人善止客,柯烂忘归年”则是对主客之间情谊的赞美,同时也反映出诗人对于远离尘世、隐居山林生活的向往。
整首诗通过优美的景物描写和深邃的哲理思考,展现了诗人独特的审美观念和内心世界。