首尾吟(其一三一)
宋 · 邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎动时。
枉道干名名亦失,怫民从欲欲还隳。
号为贤者能从善,名曰小人须饰非。
大佞似忠非易辩,尧夫非是爱吟诗。
枉道干名名亦失,怫民从欲欲还隳。
号为贤者能从善,名曰小人须饰非。
大佞似忠非易辩,尧夫非是爱吟诗。
注释
尧夫:指陈师道,宋代诗人。吟诗:作诗、写诗。
慎动时:深思熟虑的时候。
枉道:违背正道。
干名:追求名声。
怫民:触怒民众。
隳:毁坏、崩溃。
贤者:品德高尚的人。
从善:遵循善行。
饰非:掩饰错误。
大佞:大奸之人。
似忠:看似忠诚。
易辩:容易辨别。
翻译
尧夫并不是因为热爱写诗,写诗是他深思熟虑的时候。追求名誉反而会失去它,迎合民众欲望会导致其崩溃。
被称为贤良的人能遵循善行,被称为小人的人需要掩饰错误。
大奸之人伪装忠诚不易辨识,尧夫并不是因为热爱写诗。
鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟(其一三一)》,主要探讨了诗歌创作与个人品行的关系以及对道德与伪善的辨识。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人邵雍并不是单纯为了吟诗而吟诗,他通过诗表达深思和警醒。接下来的诗句指出,过分追求名声可能导致失去真正的道德,迎合民众欲望可能会导致社会风气败坏。诗人强调,即使被称为贤者的人也要不断追求善行,而小人则需要掩饰自己的错误。
诗中提到“大佞似忠非易辩”,暗示了识别伪忠之人的困难,这反映了诗人对于社会上表面忠诚实则奸佞的现象的忧虑。最后再次回到开头,强调诗歌创作的深层含义并非仅限于艺术,而是关乎道德和洞察世事。
整首诗以诗的形式揭示了诗人对于人生哲理的思考,尤其是关于道德选择和个人修养的重要性。