圆通行

拼音版原文

庐lú山shān之zhī西xī形xíng势shì聚jù，无wú位wèi真zhēn人rén依yī位wèi住zhù。

地dì只zhī掣chè锁suǒ金jīn城chéng开kāi，石shí龙lóng喷pēn水shuǐ银yín潢huáng注zhù。

峰fēng峦luán约yuē勒lè万wàn马mǎ回huí，杉shān松sōng自zì作zuò千qiān兵bīng护hù。

宝bǎo殿diàn峥zhēng嵘róng跨kuà碧bì霄xiāo，圆yuán容róng丽lì服fú微wēi西xī顾gù。

江jiāng南nán妃fēi子zǐ亲qīn施shī田tián，香xiāng饭fàn供gòng僧sēng无wú亿yì数shù。

法fǎ焰yàn相xiāng传chuán十shí二èr人rén，师shī泛fàn钎qiān船chuán杨yáng子zǐ渡dù。

杨yáng子zǐ渡dù头tóu秋qiū风fēng高gāo，霹pī靂lì驾jià雪xuě翻fān惊jīng涛tāo。

中zhōng有yǒu渔yú家jiā妙miào绝jué手shǒu，一yī钓diào三sān山shān连lián六liù鳌áo。

纵zòng时shí大dà地dì悉xī震zhèn恐kǒng，收shōu来lái尘chén刹chà无wú纤xiān毫háo。

当dāng年nián曾céng许xǔ心xīn莫mò逆nì，今jīn朝cháo又yòu作zuò圆yuán通tōng客kè。

挂guà冠guān已yǐ脱tuō尘chén俗sú缘yuán，一yī心xīn愿yuàn住zhù清qīng凉liáng国guó。

清qīng凉liáng之zhī国guó进jìn能néng知zhī，日rì长cháng马mǎ倦juàn人rén多duō迷mí。

从cóng来lái闻wén说shuō曹cáo溪xī路lù，只zhī今jīn断duàn庐lú山shān西xī。

注释

庐山：庐山。
西：西部。
形势：地势。
聚：聚集。
无位真人：无官职的仙人。
依位：居住在特定位置。
地祇：地神。
掣锁：控制。
金城：坚固的城池。
石龙：石头雕刻的龙。
银潢：银河。
峰峦：山峰。
约勒：约束。
万马：众多马匹。
杉松：杉树和松树。
宝殿：华丽的宫殿。
峥嵘：高峻。
碧霄：青天。
圆容：圆润的面容。
丽服：美丽的服装。
江南：江南地区。
妃子：贵妃。
亲施：亲自赐予。
田：田地。
亿数：无数。
法焰：佛法传承。
十二人：十二代。
师：法师。
铁船：铁制船只。
杨子渡：地名。
秋风高：秋风劲吹。
霹雳：雷声。
驾雪：卷起雪花。
翻惊涛：掀起惊涛骇浪。
渔家：渔夫。
妙绝手：技艺高超。
三山：传说中的三座神山。
六鳌：海中巨龟。
大地悉震恐：大地震动。
尘刹：尘世。
纤毫：丝毫。
曾许：曾经许诺。
心莫逆：心意相投。
圆通客：修行者。
挂冠：辞去官职。
尘俗缘：世俗的牵绊。
清凉国：佛教中的极乐世界。
清凉之国：极乐世界。
进能知：进入后能洞察一切。
日长：白天漫长。
马倦：马儿疲惫。
人多迷：人们容易迷失。
曹溪路：曹溪之路。
踏断庐山西：走过庐山的西麓。

翻译

庐山之西形势聚，无位真人依位住。
地祇掣锁金城开，石龙喷水银潢注。
峰峦约勒万马回，杉松自作千兵护。
宝殿峥嵘跨碧霄，圆容丽服微西顾。
江南妃子亲施田，香饭供僧无亿数。
法焰相传十二人，师泛铁船杨子渡。
杨子渡头秋风高，霹雳驾雪翻惊涛。
中有渔家妙绝手，一钓三山连六鳌。
纵时大地悉震恐，收来尘刹无纤毫。
当年曾许心莫逆，今朝又作圆通客。
挂冠已脱尘俗缘，一心愿住清凉国。
清凉之国进能知，日长马倦人多迷。
从来闻说曹溪路，只今踏断庐山西。

鉴赏

这首宋诗《圆通行》描绘了庐山西麓的壮丽景色和神秘氛围。诗人以富有想象力的语言，将山势比作万马回旋，峰峦如杉松卫士，宝殿直入云霄，仿佛仙人居住之地。"江南妃子亲施田"一句，暗示了这里的佛教修行与世俗之富饶相连，香饭供僧的场景宏大无比。

诗中提到的"法焰相传十二人"，可能指的是佛法传承中的重要人物，而"师泛铁船杨子渡"则描绘了一位高僧乘船过江的景象，增添了神秘色彩。接下来的"一钓三山连六鳌"描绘了渔夫的神奇技艺，象征着超凡的力量和对佛法的领悟。

诗人陈舜俞以"当年曾许心莫逆，今朝又作圆通客"表达自己对佛法的向往和对尘世的放下，"挂冠已脱尘俗缘"表达了他出世的决心。最后，诗人表示要追寻清凉国（佛教中的理想境界），即使路途遥远，也要坚定地踏上庐山西行之路，寻找内心的宁静。

整首诗语言生动，意境深远，展现了诗人对佛教禅宗的敬仰和追求，以及对自然与精神世界的独特感悟。