手掐桦皮弹琴图

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的手掐桦皮弹琴的画面，充满了艺术与哲学的融合。诗人以“何人聊幻巧，袖里出毫端”开篇，巧妙地将技艺的高超与神秘感结合，仿佛是魔术师在袖中藏有神笔，随意挥洒便能创造出美妙的艺术作品。接下来，“道眼无二见，齐心废六官”则进一步深化了主题，暗示了艺术家通过其作品传达的深刻哲理，超越了世俗的感官体验，引导观者进入一个更为纯粹、精神的世界。

“烦君无耳听，寓我非指弹”两句，诗人似乎在邀请读者或观者，通过心灵而非耳朵去感受艺术的魅力，强调了内在体验的重要性。最后，“攦却伯牙手，秋风万籁寒”以伯牙摔琴的故事为喻，表达了对艺术至高境界的追求和对传统艺术价值的尊重。伯牙摔琴，意味着他对音乐艺术的极致追求，而“秋风万籁寒”则营造了一种深沉、肃穆的氛围，暗示着艺术之美不仅在于技巧的精湛，更在于它能够触动人心，引发深层次的情感共鸣。

整体而言，这首诗通过对艺术创作过程的细腻描绘，以及对艺术本质的深刻思考，展现了诗人对艺术的独特见解和深厚情感，是一首富有哲思与艺术性的佳作。

词语解释

伯牙的意思：春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又...

二见的意思：佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)， 唐 实叉难陀 译本《大乘入楞伽经》卷五：“ 大慧 ，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”...

毫端的意思：(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”(2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”...

幻巧的意思：幻术。 清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》：“灯出文心写生手，化人幻巧通蝌蚪。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》：“若於日间搬弄，则太觉分明，演者难施幻巧。”...

六官的意思：(1). 周 六卿之官。《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦国之政，总称六官或六卿。《周礼·秋官·司寇》：“凡邦之大盟约，涖其盟书而登之于天府；大史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。” 郑玄 注：“六官，六卿之官也。” 孙诒让 正义：“谓大宰等六官之正。”《孔子家语·执辔》：“古之御天下者，以六官总治焉：冢宰之官以成道，司徒之官以成德，宗伯之官以成仁，司马之官以成圣，司寇之官以成义，司空之官以成礼。” 宋 曾巩 《节相制》：“古者出军之法，始於一井之间；遣将之常，...

齐心的意思：◎ 齐心 qíxīn[be of one mind] 同心,一心大家齐心了,一切事情就好办了...

秋风的意思：◎ 秋风 qiūfēng[autumn wind] 秋天的风...

万籁的意思：[释义](名)各种声音(籁:从孔穴里发出的声)。 [构成]偏正式：万（籁 [例句]万籁俱寂。（作主语）...

无二的意思：(1).谓没有异心。《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”(2).独一无二。《史记·淮阴侯列传》：“﹝足下﹞诛 成安君 ，徇 赵 ，脇燕，定 齐 ，南摧 楚 人之兵二十万，东杀 龙且 ，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。”《汉书·谷永传》：“将军履上将之位，食膏腴之都，任 周召 之职，拥天下之枢，可谓富贵之极，人臣无二。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“前世龙见不双，芝生无二，甘露一降。”(3).没有两样，相同。《二刻拍案惊奇》卷四：“两个秀才情知是他父亲被害了……次日到街上往来察听，三...

无耳的意思：(1).没有听觉器官。《文子·上德》：“鱉无耳而目不可以蔽，精於明也。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“不聪，实无耳也；不明，实无目也。”(2).古代传说的一种野兽。即混沌。《太平御览》卷九一三引《神异经》：“﹝ 崑崙 西有兽，﹞名曰浑沌，一名无耳，一名无心。”...

指弹的意思：...