与起来芳三上人游北山寺

拼音版原文

癖pǐ性xìng爱ài古gǔ寺sì，郁yù郁yù乌wū龙lóng山shān。

癖pǐ性xìng爱ài古gǔ树shù，万wàn松sōng拥yōng禅chán关guān。

偶ǒu与yǔ二èr三sān僧sēng，共gòng此cǐ一yī日rì閒xián。

索suǒ茗míng古gǔ寺sì里lǐ，系xì马mǎ古gǔ树shù间jiān。

树shù古gǔ生shēng凉liáng飚biāo，寺sì古gǔ殊shū尘chén寰huán。

古gǔ貌mào各gè清qīng怪guài，古gǔ心xīn俱jù恬tián憪xián。

忽hū有yǒu古gǔ笛dí声shēng，牧mù儿ér度dù前qián湾wān。

古gǔ人rén谓wèi不bù足zú，古gǔ风fēng斯sī已yǐ还hái。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱红尘、寻求心灵宁静的境界。诗人将自己的癖性与古寺和古树相联系，表达了对自然和历史的深厚情感。“郁郁乌龙山”、“万松拥禅关”等句子营造了一种幽深、静谧的氛围，使人仿佛能够听到古寺中的钟声和风吹过松林的声音。

“偶与二三僧，共此一日閒。索茗古寺里，系马古树间。”这些句子展示了诗人与僧侣一起在古寺中度过闲适时光的场景，体现了一种超然物外的生活态度。

“树古生凉飙，寺古殊尘寰。”这两句通过对比突出了自然界（树）和人造环境（寺）的不同状态，强调了时间流逝带来的变化，同时也暗示了诗人对于永恒与沧桑的思考。

“古貌各清怪，古心俱恬憪。”这里，“古貌”指的是古寺古树的形态，“古心”则是诗人和僧侣们的心境。通过这两句，可以感受到诗中人物对于过去的尊重以及内心的平和。

“忽有古笛声，牧儿度前湾。”古笛声的出现，为诗增添了一种淡远而悠长的意境，而牧童过渡的情景，则让人联想到生活的连续性与自然界的和谐统一。

最后，“古人谓不足，古风斯已还。”这两句表达了诗人对于过去人们对物质追求的不满，以及对于“古风”即传统美德的怀念。这里的“古风”也可以理解为一种精神状态，即返璞归真，回归到更纯粹、更本真的生活方式。

整首诗通过对自然与历史的描绘，展现了诗人对于内心宁静和精神追求的向往，是一首充满禅意和哲思的佳作。