寄钱太史受之

拼音版原文

匡kuāng庐lú列liè云yún霄xiāo，江jiāng湖hú邈miǎo天tiān际jì。

地dì涌yǒng青qīng莲lián华huá，枝zhī叶yè相xiāng鲜xiān丽lì。

眷juàn彼bǐ华huá中zhōng人rén，超chāo然rán隔gé尘chén世shì。

梦mèng想xiǎng五wǔ十shí年nián，良liáng缘yuán图tú未wèi遂suì。

偶ǒu乘chéng空kōng中zhōng云yún，随suí风fēng至zhì吴wú会huì。

东dōng南nán美měi山shān水shuǐ，蕴yùn藉jiè多duō佳jiā士shì。

一yī见jiàn素sù心xīn人rén，精jīng神shén恍huǎng如rú醉zuì。

未wèi语yǔ肝gān胆dǎn倾qīng，清qīng言yán入rù微wēi细xì。

相xiāng对duì形xíng骸hái忘wàng，了le然rán脱tuō拘jū忌jì。

精jīng白bái出chū世shì心xīn，太tài虚xū信xìn可kě誓shì。

苦kǔ海hǎi方fāng洪hóng波bō，愿yuàn言yán驾jià津jīn济jì。

把bǎ别bié向xiàng河hé梁liáng，遂suì我wǒ归guī山shān志zhì。

长cháng揖yī返fǎn匡kuāng庐lú，藏cáng踪zōng杳yǎo深shēn邃suì。

五wǔ老lǎo与yǔ七qī贤xián，日rì夜yè常cháng瞻zhān对duì。

诛zhū茅máo卧wò空kōng山shān，烟yān霞xiá为wèi衣yī被bèi。

视shì此cǐ芭bā蕉jiāo身shēn，一yī掷zhì如rú弃qì涕tì。

缅miǎn想xiǎng未wèi归guī人rén，驰chí情qíng劳láo梦mèng寐mèi。

安ān得dé驾jià长cháng虹hóng，凌líng风fēng倏shū然rán至zhì。

暂zàn谢xiè尘chén世shì缘yuán，入rù我wǒ真zhēn三sān昧mèi。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对隐逸生活的向往和对友情的珍视。开篇以“匡庐列云霄，江湖邈天际”起笔，将读者带入一个远离尘嚣、与天地相连的世界。接着，“地涌青莲华，枝叶相鲜丽”，以青莲象征高洁与超凡脱俗，展现了一种理想化的自然美景。

“眷彼华中人，超然隔尘世”表达了诗人对理想中人物的向往，他们超脱世俗，生活在一片净土之中。“梦想五十年，良缘图未遂”则透露出诗人对于未能实现理想生活的遗憾与憧憬。

“偶乘空中云，随风至吴会”描述了诗人偶然间实现了自己的梦想，乘云游历，最终来到了吴会（古代江南地区），这里“东南美山水，蕴藉多佳士”，展现了江南地区的美丽风光与文人雅士的聚集。

“一见素心人，精神恍如醉”写出了诗人与一位志同道合的朋友相遇，心灵产生了强烈的共鸣，仿佛陷入了一种醉人的状态。“未语肝胆倾，清言入微细”强调了两人之间无需言语就能深刻理解对方的心意，交谈深入而细腻。

接下来，“相对形骸忘，了然脱拘忌”表现了两人在彼此面前无拘无束，心灵自由的状态。“精白出世心，太虚信可誓”表达了对纯净、超脱世俗之心的追求与承诺。

“苦海方洪波，愿言驾津济”比喻人生的困境与挑战，诗人希望有人能帮助他渡过难关。“把别向河梁，遂我归山志”表达了诗人与友人分别后，决心回归山林，追求隐逸生活。

“长揖返匡庐，藏踪杳深邃”描绘了诗人离开尘世，回到自己心中的圣地，隐居山林，与自然融为一体。“五老与七贤，日夜常瞻对”表达了对古代圣贤的仰慕与追随。

最后，“诛茅卧空山，烟霞为衣被”形象地描绘了诗人隐居的生活状态，与自然和谐共处。“视此芭蕉身，一掷如弃涕”通过比喻，表达了对过去生活的释怀与放下。“缅想未归人，驰情劳梦寐”表达了对未归之人（可能指友人或理想中的生活）的思念与期待。“安得驾长虹，凌风倏然至”表达了诗人渴望能够迅速到达理想之地的愿望。“暂谢尘世缘，入我真三昧”总结了诗人对隐逸生活的追求与内心的解脱。

整体而言，这首诗通过丰富的想象与生动的描绘，展现了诗人对理想生活与友情的向往，以及对自然与内心世界的深刻探索。