罗巨济辟学之西序为轩以奉板舆之乐余名之曰难老轩
宋 · 朱翌
龟息六用藏,禽戏两翼张。
俯仰何自苦,要与宇宙长。
深山具灶火,煮沙烹硫黄。
此又出下策,中乾外徒强。
我有不朽计,事具泮水章。
佳哉罗江东,意师张曲江。
重席坐日永,脱屦来雁行。
举盏醉六经,抵掌谈三王。
青云去一蹴,寿域开八荒。
始知吾道中,大有却老方。
以此施其母,何疑寿而康。
煌煌忘忧花,秀色迎朝阳。
愿子多酿酒,容我时登堂。
俯仰何自苦,要与宇宙长。
深山具灶火,煮沙烹硫黄。
此又出下策,中乾外徒强。
我有不朽计,事具泮水章。
佳哉罗江东,意师张曲江。
重席坐日永,脱屦来雁行。
举盏醉六经,抵掌谈三王。
青云去一蹴,寿域开八荒。
始知吾道中,大有却老方。
以此施其母,何疑寿而康。
煌煌忘忧花,秀色迎朝阳。
愿子多酿酒,容我时登堂。
注释
龟息:比喻深沉的呼吸或静止不动。六用:指六种方法或策略。
禽戏:鸟儿般的嬉戏动作。
俯仰:形容人的动作,低头抬头。
宇宙长:与天地同寿。
具:准备。
泮水章:可能指古代文献中的篇章,泮水象征知识。
罗江东:罗江东地名,可能指某位人物的故乡。
张曲江:另一位人物的名字,可能以江为姓。
脱屦:脱鞋,表示随意或亲近。
六经:儒家经典著作。
三王:古代三位贤明君主,如夏禹、商汤、周文王。
八荒:极远的地方。
却老方:延年益寿的方法。
母:母亲或亲人。
煌煌:光明灿烂。
忘忧花:象征忘忧的花卉。
登堂:拜访或进入内室。
翻译
龟息六用藏,禽戏两翼张。俯仰何自苦,要与宇宙长。
深山具灶火,煮沙烹硫黄。
此又出下策,中乾外徒强。
我有不朽计,事具泮水章。
佳哉罗江东,意师张曲江。
重席坐日永,脱屦来雁行。
举盏醉六经,抵掌谈三王。
青云去一蹴,寿域开八荒。
始知吾道中,大有却老方。
以此施其母,何疑寿而康。
煌煌忘忧花,秀色迎朝阳。
愿子多酿酒,容我时登堂。
鉴赏
这首诗描绘了一位志存高远、怀抱大志之士的人生态度和精神世界。开篇“龟息六用藏,禽戏两翼张”通过比喻手法,表达了作者对于长寿和自由的向往,同时也隐含着对现实世界的不满与超脱。
接着,“俯仰何自苦,要与宇宙长”则直接表达了作者想要摆脱世间束缚,与宇宙同寿的雄心。紧接着,“深山具灶火,煮沙烹硫黄”描绘了一种炼丹求仙的景象,这里的“炼丹”可以理解为对知识和智慧的追求。
“此又出下策,中乾外徒强”则是说作者在现实与理想之间寻找一种平衡,但这种努力往往显得苍白无力。然而,“我有不朽计,事具泮水章”表明了作者对永恒和不朽的追求,以及他对于知识和学问的执着。
下片转入具体的生活场景,“佳哉罗江东,意师张曲江”描绘了一种悠闲自得的生活状态。接着“重席坐日永,脱屦来雁行”则是说作者与友人在一起享受着长时间的座谈和轻松愉快的时光。
“举盏醉六经,抵掌谈三王”表明了作者对古代典籍的研究,以及他对于历史智慧的领悟。紧接着,“青云去一蹴,寿域开八荒”则是说作者通过这种学习和思考,得以超越常人,达到一种精神上的飞跃。
“始知吾道中,大有却老方”表达了作者对于自己所追求的道路有了更深的理解,并且发现了一种对抗衰老的方法。最后,“以此施其母,何疑寿而康”则是说作者希望能够将这种智慧和生活态度传递给母亲,从而让她也能够享受到长寿与健康。
整首诗通过对自然景物和个人生活的描绘,以及对知识、永恒和超脱的追求,展现了一个学者型人物对于人生和学问的深刻理解和高远追求。