小国学网>诗词大全>结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首(其三)赏析

结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首(其三)

明 · 胡应麟
杖履遵山麓,栏杆列涧阿。
飞梁攒泰岱,画拱压岷峨。
实阁慈恩近,雕宫净饭多。
天台浮海峤,岳麓控江沱。
振锡啼猿下,登堂法雁过。
焚香驯怖鸽,乞食叩灵鼍。
曲径穿黄叶,回廊步绿莎。
崖亭交竹树,石室挂藤萝。
万亿先明藏,三千窣堵波。
双林开觉路,八水渡恒河。
白足依龙树,缁衣住鸟窠。
禅灯围帝释,梵乐奏仙娥。
雪窦偏宜颂,云门不厌诃。
大悲观自在,上首阿难陀。
幻梦清圆觉,真如会密多。
将纫居士服,一榻伴维摩。

鉴赏

这首诗描绘了西山诸佛刹的壮丽景象与佛教修行的氛围。诗人以细腻的笔触,展现了山麓、栏杆、飞梁、画拱、慈恩、净饭、天台、岳麓等地的自然景观与佛教建筑的雄伟壮观。

首句“杖履遵山麓”,描绘了僧侣们沿着山脚行走的情景,体现了佛教徒的修行生活。接下来的“栏杆列涧阿”则展示了山间小径旁设置的栏杆,既实用又增添了一种宁静的美感。

“飞梁攒泰岱,画拱压岷峨”两句,运用夸张的手法,将桥梁和拱门的气势与泰山、岷山相比较,突出了建筑的宏伟与壮丽。随后,“实阁慈恩近,雕宫净饭多”则转向对佛教寺庙的描述,慈恩寺、净饭宫等名称的引用,让人感受到浓厚的佛教文化气息。

“天台浮海峤,岳麓控江沱”进一步扩展了视野,将天台山、岳麓山等名山与大海、江流相连,展现了佛教与自然界的和谐共存。接下来的“振锡啼猿下,登堂法雁过”描绘了僧侣们在山林中修行的情景,生动而富有诗意。

“焚香驯怖鸽,乞食叩灵鼍”则展示了僧侣们的日常修行活动,通过细节描写,传达出一种平和、虔诚的生活态度。最后,“曲径穿黄叶,回廊步绿莎”、“崖亭交竹树,石室挂藤萝”等句子,描绘了寺庙内外的自然环境,营造出一种静谧、祥和的氛围。

整首诗不仅展现了佛教文化的博大精深,也体现了诗人对自然美景的热爱与赞美,以及对佛教修行生活的深刻理解与感悟。通过丰富的意象和细腻的情感表达,诗人成功地构建了一个既宏大又细腻的佛教世界,令人回味无穷。

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