慈圣皇后赐钟赞
宋 · 宋直方
稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然，假以音声而说法。
众生闻音得悟解，非色非空二非尘。
方便无边行法门，成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。
于一尘中现多身，于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫，而救不可说众生。
发起耳根真实门，不与世间相流转。
世閒声论已宣明，声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。
当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力，能越苦海如智航。
我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。
圆修自性妙湛然，假以音声而说法。
众生闻音得悟解，非色非空二非尘。
方便无边行法门，成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。
于一尘中现多身，于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫，而救不可说众生。
发起耳根真实门，不与世间相流转。
世閒声论已宣明，声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。
当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力，能越苦海如智航。
我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。
鉴赏
这首诗《慈圣皇后赐钟赞》由宋代诗人宋直方创作，通过颂扬观世音菩萨的慈悲与智慧，以及钟声的神圣力量，展现了佛教中对救度众生、解脱苦难的深刻理解。
诗中首先提到观世音菩萨作为“圆通圆觉王”，象征着其全面的智慧和慈悲，能够救度一切有情众生。接着描述菩萨通过音声说法，使众生得以领悟佛法，指出佛法并非局限于色相或空无，而是超越了世俗的二元对立，体现了佛法的圆融与深邃。
进一步地，诗中赞扬了观世音菩萨的广大神通，能在一尘之中显现多身，于不可说的微尘劫中救度不可说的众生，显示了菩萨救度众生的无尽能力。同时，通过描述菩萨如何通过耳根的真实门，不被世间声论所束缚，揭示了佛法的真谛在于对声音的理解与超越。
诗中特别提到了钟声的神圣力量，称其为“大福力”，能引导众生脱离苦海，如同智慧之航。诗人希望所有众生都能听到这钟声，并从中证得觉悟，表达了对众生普遍救度的深切愿望。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了佛教中对慈悲、智慧、解脱和众生救度的崇高理念，以及钟声在佛法实践中的重要象征意义。