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赠道士湖古澹

宋 · 萧立之
江湖千载吊沉筒,楚俗今仍楚节供。
已分三生委鱼鳖,肯争一饱为蛟龙。
怜君客死非吾土,顾此首丘犹故封。
试问厌厌曹李辈,人间膏沐若为容。

鉴赏

这首宋朝诗人萧立之的《赠道士湖古澹》充满了对道家哲学与自然之美的深刻感悟。诗中以“江湖千载吊沉筒”开篇,将历史的长河与自然的浩瀚融为一体,暗示着时间的永恒与生命的短暂。接着,“楚俗今仍楚节供”一句,借楚地风俗的延续,表达了对传统与文化的尊重和怀念。

“已分三生委鱼鳖,肯争一饱为蛟龙”两句,运用了佛教中的轮回观念,表达了一种超脱世俗、不为物质所累的精神追求。诗人似乎在说,即使在三生轮回中化为鱼鳖,也不愿为了短暂的物质满足而成为蛟龙,强调了精神世界的高贵与纯净。

“怜君客死非吾土,顾此首丘犹故封”则表达了对友人的深切同情与怀念。友人客死他乡,诗人以“首丘”(指鸟兽归葬其祖先之地)来比喻,寄托了对逝者的哀思与对故乡的眷恋。同时,“犹故封”也暗示了对友情与传统的坚守。

最后,“试问厌厌曹李辈,人间膏沐若为容”一句,以反问的形式,对那些沉迷于物质享受、忽视精神追求的人提出了质疑。诗人似乎在说,面对人生的种种诱惑,是否还能保持内心的平静与高尚,是否还有勇气去追求真正的自我与理想。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对生命、自然、友情以及精神追求的独到见解,体现了宋朝文人对于人生价值和道德理想的深邃思考。

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