夏日闲居作
床前竹冷新铺簟，架上梅过自曝书。
散骑直庐谁偃息，平津客馆久丘虚。
种瓜莫道东门近，肯为鸣驺暂倚锄。
拼音版原文
鉴赏
这首明代诗人朱曰藩的《夏日闲居作》描绘了夏日清闲的生活场景。首句“双树苍苍玉不如”，以树木的翠绿与白玉相比较，展现出夏日树荫的清新和宁静。次句“牵风弄日庇闲居”则写出了树木随风摇曳，为居住者带来凉爽与宁静，凸显出闲适的生活态度。
“床前竹冷新铺簟”描绘了竹席的清凉，夏日午后，诗人躺在新铺设的竹席上，感受到丝丝凉意。接着，“架上梅过自曝书”暗示着诗人读书的乐趣，即使在炎热的季节，也借阅读消暑，书香与自然气息交织。
“散骑直庐谁偃息”中的“散骑直庐”指官署，诗人询问在这静谧的环境中，还有谁能够放松休息。而“平津客馆久丘虚”则表达了对友人或过往繁华的怀念，如今只有空荡的客馆留存。
最后两句“种瓜莫道东门近，肯为鸣驺暂倚锄”以种瓜为喻，告诫人们不要因为地势便利就轻易放弃，暗示诗人坚守内心宁静，不愿因外界打扰而改变闲居生活，哪怕门前有鸣驺（驾车的人）经过，也不愿因此放下农具片刻。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘，展现了夏日闲居的惬意与淡泊，流露出诗人对宁静生活的向往和坚守。
词语解释
不如的意思：◎ 不如 bùrú[not up to;inferior to] 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》自以为不如。——《战国策·齐策》...
苍苍的意思：◎ 苍苍 cāngcāng(1) [ashy;pale;grey]∶灰白色的两鬓苍苍十指黑(2) [be vast and hazy]∶无边无际、空阔辽远的天苍苍,地茫茫(3) [flourishing]∶茂盛,众多的样子蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》...
东门的意思：(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》：“西阻 九阿 ，东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十：“ 汉 唐 时州郡多在京师之东，士大夫游宦於京者，出入皆取道东门。”(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ，居东门，号 东门襄仲 ，后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。...
客馆的意思：◎ 客馆 kèguǎn[guest house] 古时招待宾客的馆舍...
鸣驺的意思：古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒。有时借指显贵。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“及其鸣騶入谷，鹤书起陇，形驰魄散，志变神动。” 唐 高适 《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“歌謡随举扇，旌旆逐鸣騶。” 清 曹寅 《雨中和渔村韵》：“不扫春厅雪，鸣騶罢往来。”...
平津的意思：(1).坦途；大道。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“平津苟不由，栖迟詎为拙？寄意一言外，兹契谁能别！” 唐 昙翼 《招隐》诗：“连峯数千里，修林带平津。”(2).古地名。 汉 时为 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孙弘 为 平津侯 ，即此。后多用为典，亦以泛指丞相等高级官僚。 前蜀 贯休 《酬韦相公见寄》诗：“空讽 平津 好珠玉，不知更得及门么？” 宋 欧阳修 《寄题相州荣归堂》诗：“不须授简樽前客，好学 平津 自有文。” 清 吴伟业 《东莱行》诗：“侍中叩阁数彊諫，上书对仗弹 平津...
曝书的意思：晒书。旧时有七夕晒书之俗。《太平御览》卷三一引 晋 王隐 《晋书》：“时七月七日， 高祖 方曝书。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 王平甫 在三馆曝书，见 韩干 所画马，作《画马行》。”...
丘虚的意思：见“ 丘墟 ”。...
双树的意思：娑罗双树。也称双林。为 释迦牟尼 入灭之处。《大般涅槃经》卷一：“一时佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利罗跋提 河边，娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传》卷八：“夫至理无言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 释迦 缄默於双树，将致理致渊寂，故圣为无言。”...
闲居的意思：◎ 闲居 xiánjū[stay at home idly] 避人独居...
偃息的意思：◎ 偃息 yǎnxī(1) [rest]∶休养;歇息(2) [cease]∶停息;止息...
直庐的意思：旧时侍臣值宿之处。《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞》诗之二：“朝游游曾城，夕息旋直庐。” 吕延济 ：“直庐，直宿之庐。” 唐 姚合 《西掖寓直春晓闻残漏》诗：“直庐仙掖近，春气曙犹寒。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“吾生未有林泉计，空媿妨贤卧直庐。”《明史·严讷传》：“ 訥 晨出理部事，暮宿直庐，供奉青词，小心谨畏。”...
种瓜的意思：(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説...