解空阁制砚歌
海岳成形天梵来,圣愚凡哲多奇迹。
陆亘一片坐卧常,镌得不得非所择。
深山大小空嶙峋,千年路滑犹荒僻。
解空老人补南天,攫取端岩不盈尺。
欲蘸毫端染太虚,一画大千青碧碧。
钟王怀褚战龙蛇,如虫御木何狼藉。
珍重云中似虎形,香水磨砻生羽翮。
鉴赏
这首诗《解空阁制砚歌》以独特的视角和丰富的想象力,描绘了制砚的过程与艺术之美。诗中运用了丰富的意象和象征手法,将制砚的过程比作宇宙的形成、圣愚凡人的奇迹,以及自然界的壮丽景观。
首句“混沌以前无黑白”,以混沌未开之境喻示制砚过程的初始状态,黑白未分,暗含着创造与秩序的开始。接着“未剖人文先诞石”则暗示在人类文明尚未诞生之时,自然之物(石头)已孕育着未来的可能。
“海岳成形天梵来,圣愚凡哲多奇迹”两句,将自然界的壮丽景象与人类智慧的奇迹相提并论,强调了自然与人类创造力之间的和谐共生。
“陆亘一片坐卧常,镌得不得非所择”描绘了制砚者在一块石头上雕刻的过程,强调了选择与决定的重要性,同时也体现了技艺的高超与对材料的尊重。
“深山大小空嶙峋,千年路滑犹荒僻”通过深山中的岩石形象,展现了制砚材料的原始与坚韧,同时也暗示了制砚过程的艰难与时间的漫长。
“解空老人补南天,攫取端岩不盈尺”中的“解空老人”可能象征着高深的智慧或超然的存在,他从岩石中获取材料,虽仅取一小块,却蕴含着深远的意义。
“欲蘸毫端染太虚,一画大千青碧碧”表达了制砚者通过一笔一划,将自然与宇宙的色彩融入作品之中,展现出艺术创作的无限可能性。
“钟王怀褚战龙蛇,如虫御木何狼藉”引用了书法大师的名字,比喻制砚如同书写,需要精细的技艺与深厚的情感投入,同时也暗示了艺术创作的复杂与挑战。
“珍重云中似虎形,香水磨砻生羽翮”最后两句赞美了砚台的形态与功能,如同云中虎形,既具威猛之势,又因磨砺而生出飞翔的翅膀,寓意着艺术品不仅具有观赏价值,更承载着自由与梦想。
整首诗通过对制砚过程的诗意化描述,展现了艺术创作的深邃与独特魅力,同时也蕴含了对自然、历史、文化和人性的深刻思考。