闻石屋彭君置生棺有感为赋四诗(其二)
明 · 唐顺之
隐几嗒然安,疑君是鹖冠。
道书肘后系,人世镜中看。
家本无千橘,生常卧一棺。
不因兹下泪,任尔雍门弹。
道书肘后系,人世镜中看。
家本无千橘,生常卧一棺。
不因兹下泪,任尔雍门弹。
鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的形象,通过细腻的笔触展现了其内心世界的宁静与超脱。首句“隐几嗒然安”描绘了隐士坐在几案旁,心神宁静的状态,一个“嗒然”字,生动地刻画出其内心的淡泊与满足。接着,“疑君是鹖冠”一句,以对鹖冠(古代隐士所戴的帽子)的疑问,进一步强化了隐士的身份和形象,暗示其与世俗的隔绝。
“道书肘后系,人世镜中看”两句,运用了比喻的手法,将道书比作肘后之物,意味着其对道学的熟稔;将人世比作镜子,显示了他对世间百态的洞察。这两句不仅体现了隐士的知识渊博,也反映了他对于人生世事的深刻理解。
“家本无千橘,生常卧一棺”则表达了隐士对物质生活的淡漠态度,以及对生死问题的豁达看法。这里“无千橘”并非实指家中无橘子,而是象征着对财富的不追求,“一棺”则预示着对死亡的坦然接受。这种生活态度,体现了道家哲学中的“无欲无求”,以及对自然规律的顺应。
最后,“不因兹下泪,任尔雍门弹”两句,表达了面对生死的平静与超然。这里的“兹”指代死亡,诗人说即使面临死亡也不落泪,展现出一种超越生死的豁达心境。“任尔雍门弹”则借用战国时期琴师雍门周的故事,进一步强调了诗人面对生死时的从容与洒脱。
整体而言,这首诗通过对隐士生活状态和内心世界的描绘,展现了其超凡脱俗的人生态度,以及对道家哲学的深刻领悟,是一首富有哲理意味的佳作。