题寿师塔南轩
宋 · 何执中
焚修六七龄,内外已圆成。
教相论因果,冥心契死生。
纸窗应自白,花砌本无情。
燕坐观浮世,谁非走利名。
教相论因果,冥心契死生。
纸窗应自白,花砌本无情。
燕坐观浮世,谁非走利名。
注释
焚修:修炼。内外:内外修养。
圆成:完备。
教相:教导。
因果:因果关系。
冥心:专心致志。
契:理解。
纸窗:纸制窗户。
自白:自然明亮。
花砌:花坛。
无情:无情感。
燕坐:静坐。
浮世:世间百态。
走:追求。
利名:名利。
翻译
他在六七岁时就开始修炼,内外修养已经完备。他教导因果关系,专心致志地理解生死之道。
纸窗本应自然明亮,花坛本无情感。
静坐观察世间百态,谁又不在追求名利。
鉴赏
这首诗描绘了一位禅师修行六十余年的境界,内外修为圆满。通过对因果的教诲,禅师心领神会,对生命与死亡达到了超然物外的理解。纸窗自白,花砌无情,是对世间万象无常的描写;燕坐观浮世,则表明禅师对红尘俗世的看破。最后“谁非走利名”一句,反映了人们普遍追逐功名利禄的心态,从而强化了禅师超脱物外的高远境界。
诗中充满了禅宗对生命、宇宙及人生的深刻思考和超然视角。语言简洁而深邃,意境丰富而淡定,是一首蕴含着深厚佛法哲思的佳作。