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立秋日詹淑正见过小酌

明 · 佘翔
寂寞掩柴荆,相过见汝情。
伏天流大火,片雨下孤城。
饥馑苏何日,江湖混此生。
垆头聊共醉,坐听井梧声。

鉴赏

这首明代诗人佘翔的《立秋日詹淑正见过小酌》描绘了诗人独自在家时,好友詹淑正来访,共度立秋时节的情景。"寂寞掩柴荆",以寂寞和简朴的生活环境烘托出诗人内心的孤独,但朋友的到来却带来了温暖。"伏天流大火",用夏日烈火比喻天气炎热,而"片雨下孤城"则象征着难得的清凉,暗示友情如甘霖般滋润。

"饥馑苏何日"表达了对社会饥荒的忧虑,希望能早日度过艰难时期。"江湖混此生"则流露出诗人对未来的不确定感,以及与朋友共度时艰的决心。最后,"垆头聊共醉",两人在简陋的酒家畅饮,"坐听井梧声"则以自然之音衬托出他们内心的宁静和友情的深厚。

整体来看,这首诗情感真挚,通过日常生活细节展现了友情的珍贵,以及诗人对时局的关注和对生活的感慨。

词语解释

柴荆的意思:(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》诗:“暂起柴荆色,轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌 注:“柴荆,小木。”一本作“ 紫荆 ”。 清 方文 《穷冬六咏·无薪》:“依人斩蒿艾,无处拾柴荆。”(2).指用柴荆做的简陋门户。 唐 白居易 《秋游原上》诗:“清晨起巾櫛,徐步出柴荆。” 宋 王安石 《送赞善张君西归》诗:“柴荆雀有罗,公子数经过。” 清 白华山人 《<十洲春语>序》:“今晨初霽,予方畚掘拥土,周匝樊槿,啄啄然闻有叩柴荆者。”(3).借指村舍。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“恭承古人意,...

此生的意思:这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”...

大火的意思:(1).星宿名。即心宿。《尔雅·释天》:“大火谓之大辰。” 郭璞 注:“大火,心也,在中最明,故时候主焉。” 宋 司马光 《八月五日夜省直》诗:“大火已西落,温风犹袭人。”《西游记》第二二回:“光阴迅速,歷夏经秋,见了些寒蝉鸣败柳,大火向西流。”(2).十二星次之一。与十二辰相配为卯,与二十八宿相配为氐、房、心三宿。...

伏天的意思:[释义](名)指三伏那些天,是一年中最热的时候。 [构成]偏正式:伏(天 [例句]伏天最热。(作主语)夏练伏天。(作宾语)...

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孤城的意思:(1).孤立无援的城。 汉 王符 《潜夫论·救边》:“然 即墨 大夫以孤城独守,六年不下。” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“ 敦 固守孤城,独当羣寇,以少御众,载离寒暑。”《旧唐书·忠义传下·张巡》:“城将陷,西向再拜曰:‘臣智勇俱竭,不能式遏强寇,保守孤城。臣虽为鬼,誓与贼为厉,以答明恩。’” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》:“嘆孤城此日,危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四:“打仗的事神妙不可测;有时一道防线,一个孤城能支持半年六个月。”(2).边远的孤立城寨或城镇。 唐 王昌龄 《从军行》之四:“ 青...

过见的意思:错误的见解。《商君书·徕民》:“臣窃以王吏之明为过见。”...

何日的意思:哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”...

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饥馑的意思:◎ 饥馑 jījǐn[famine;crop failure;distitution] 灾荒;荒年。五谷收成不好叫“饥”。蔬菜和野菜吃不上叫“馑”因之以饥馑。——《论语·先进》...

江湖的意思:◎ 江湖 jiānghú(1) [rivers and lakes]∶河流湖泊远涉江湖。——《资治通鉴》(2) [all corners of the country]∶指四方各地转徙于江湖。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》走江湖流落江湖(3) [itinerant entertainer and quack]∶旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人(4) [itinerant entertainers,quacks,etc.]∶四处流浪、卖艺、卖药(5) [live in seclusi...

片雨的意思:阵雨;局部地区降落的雨。 唐 岑参 《晚发五渡》诗:“江村片雨外,野寺夕阳边。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“峯端生片雨,稍促画轮还。” 明 何景明 《雨后邀马君卿》诗:“青山过片雨,白日抱残虹。”...

苏何的意思:西晋 僧 刘萨何 的别称。《法苑珠林》卷四一:“ 何 遂出家,法名 慧达 ……昼在高塔,为众説法,夜入蠒中,以自沉隐,旦从蠒出,初不寧舍,故俗名为 苏何圣 。 苏 何者,稽胡名蠒也,以从蠒宿,故以名焉。”...

相过的意思:(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。” 杜预 注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。” 杨伯峻 注:“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’”(2).互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“德既无以...

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