赠宝山诗僧铁岸

鉴赏

这首诗以“赠宝山诗僧铁岸”为题，出自清代诗人缪徵甲之手。诗中描绘了一位名为铁岸的诗僧形象，他身怀智慧，却在世俗中难以找到知音，最终选择了遁入空门，寻求内心的平静。

首句“铁岸不满五尺长”，以简练的语言勾勒出铁岸身材矮小的形象，同时也暗示了他在世俗中的渺小地位。接着，“酒酣芒角生枯肠”一句，通过饮酒后的状态，展现了铁岸内心深处的激荡与矛盾。

“世无知我行已矣，收拾智慧归空王”两句，直接表达了铁岸对世事的失望和对佛教的向往，决定将智慧归于佛门，寻求心灵的解脱。

接下来的几句“谭禅说剑吾不晓，但读君诗每绝倒”则表明铁岸对诗歌的热爱，以及对诗作的深刻理解与赞赏。他虽然不懂剑术和禅学，但在阅读诗作时却能产生强烈的共鸣。

“蛟龙蜿蟺云锦张，尘垢秕糠一笔扫”描绘了铁岸诗歌的风格，如同蛟龙舞动，云锦铺展，能够扫除一切尘垢和琐碎，展现出高远的意境和深邃的思想。

“仪秦抵掌壮士羞，抱关屠狗骄王侯”通过对比历史人物，进一步强调了铁岸诗歌的雄浑与力量，以及对传统价值观的挑战。

“六朝而后开释典，豪杰往往逃缁流”指出佛教在中国文化中的重要性，以及许多杰出人士选择遁入佛门的现象。

“昌黎辟佛重大颠，欧阳亦称秘演贤”引用韩愈和欧阳修的例子，说明了两位文豪对佛教的正面评价，以及对铁岸的欣赏。

“铁岸十五二十时，抗怀经济酬所知”描述了铁岸年轻时的抱负和理想，以及他对社会事务的关注。

然而，“如何一蹶不得复，大江南北徒奔驰”揭示了铁岸在追求理想的过程中遭遇挫折，四处奔波却未能实现目标。

“海旁楼台多蜃气，可怜立锥竟无地”表达了铁岸在世俗中的艰难处境，以及对理想之地的渴望。

“将相公侯何足论，破衲芒鞋小游戏”则体现了铁岸对权贵的不屑，以及对简单生活的追求。

“夜坐蒲团万缘寂，旧剑飞腾欲破壁”描绘了铁岸静坐修行的场景，以及内心深处的激情与渴望。

“有时醉卧锦瑟旁，一声玉笛花芒芒”通过醉酒和音乐的描写，展现了铁岸情感的丰富和艺术的追求。

“昨日毗陵乍倾盖，落落行踪太无赖”描述了铁岸在毗陵的短暂停留，以及他不拘一格的生活方式。

“冷官席上诉平生，痛哭狂歌见者怪”表现了铁岸在官场边缘的生活状态，以及他面对困难时的坚韧与情感的释放。

“问君何不还儒宗，掉头大笑如痴聋”表达了对铁岸选择佛教的不解，以及对他独特生活方式的认同。

最后，“君看傲岸好男子，坎坷那得全其躬”总结了铁岸的形象，赞美他虽历经坎坷，仍保持傲骨和独立精神。

“鸿飞太空脱网罟，鲸归大海息风雨”以自然界的景象比喻铁岸的精神自由和内心的平静。

“不在天兮不在渊，一个诗僧有千古”表达了对铁岸诗歌成就的肯定，认为他的作品将流传千古，影响深远。

整体而言，这首诗通过对铁岸形象的描绘，展现了其独特的个性、丰富的内心世界以及对诗歌艺术的执着追求。同时，也反映了诗人对社会现实的反思和对理想生活的向往。