次韵赵令铄惠酒

拼音版原文

神shén山shān无wú石shí髓suǐ，生shēng世shì悲bēi暂zàn寓yù。

坐zuò待dài玉yù膏gāo流liú，千qiān载zǎi真zhēn旦dàn暮mù。

青qīng州zhōu老lǎo従cóng事shì，鬲gé上shàng非fēi所suǒ部bù。

惠huì然rán肯kěn见jiàn従cóng，知zhī我wǒ憎zēng市shì酤gū。

开kāi瓶píng自zì洗xǐ盏zhǎn，肴yáo核hé谁shuí与yǔ具jù。

门mén前qián听tīng剥bāo啄zhuó，烹pēng鱼yú得dé尺chǐ素sù。

注释

神山：指传说中的仙山。
暂寓：暂时居住。
玉膏：比喻珍贵的仙露。
真旦暮：真实的日夜，形容时间过得很快。
青州：古代地名。
从事：官职名。
非所部：不在管辖范围内。
惠然：欣然。
市酤：市井售卖的酒。
洗盏：清洗酒杯。
具：准备。
剥啄：敲门声。
尺素：古代书写用的长纸条，这里代指书信。

翻译

神山没有仙人之药石髓，人生在世只是短暂寄居。
静坐等待那珍贵的仙露流淌，千年光阴如同朝夕一般短暂。
青州的老朋友，他并非我的管辖之人。
他欣然答应相见，知道我厌恶世俗的市井酒。
打开酒瓶自己清洗酒杯，菜肴果品无人共食。
门外听见敲门声，煮鱼时收到一封书信。

鉴赏

这首诗是北宋文学家、政治家苏轼（苏东坡）创作的，它描绘了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活状态。诗中通过对自然景物和人物行为的细腻刻画，展现了作者的高远情怀和淡泊名利的人生态度。

“神山无石髓”与“坐待玉膏流”，表明诗人渴望一种超凡脱俗、不受世间羁绊的心境。这里的“神山”、“玉膏”都是象征着纯净和高洁的物质，通过这些意象，苏轼传达了自己对于精神世界的向往。

“千载真旦暮”，则是在时间的长河中寻找那种永恒不变的真实感受。诗人希望能够超越世俗的时间观念，达到一种与自然和谐统一的心灵状态。

“青州老从事”、“鬲上非所部”两句，通过对一个老人的描写，表达了作者对于平凡生活的向往和认同。这里的“青州老”是无名之辈，但在诗人眼中，他那种淡泊明志、不以物喜的态度，是值得赞美和学习的。

“惠然肯见从，知我憎市酤。”这两句则直接表达了作者对于朋友惠然的感激之情，以及自己对世俗纷扰的厌恶。诗人珍视与惠然之间的心灵交流，因为他知道，真正的朋友能够理解自己的内心世界，不会被物质欲望所左右。

“开瓶自洗盏，肴核谁与具。”这两句通过对饮酒行为的描写，展现了作者在精神层面上的自足和满足。这里的“开瓶”、“洗盏”都是诗人独处时的宁静生活写照，而“肴核”则是他内心世界的一种象征，表明即便是在孤寂中，诗人也能够找到精神的滋润。

最后，“门前听剥啄，烹鱼得尺素。”这两句则通过对自然声音和简单生活行为的描绘，进一步强化了诗人的超脱与宁静。这里的“门前”、“剥啄”都是自然界的声音，而“烹鱼”则是日常生活中的一个小确幸，它们共同构成了诗人内心世界的和谐之声。

总体而言，这首诗通过对自然景物、平凡人物以及个人行为的细腻描写，展现了苏轼对于超脱世俗、追求心灵自由的深切向往，以及他对于朋友间精神交流的珍视。诗中流露出的一种淡泊明志和内心宁静，是作者在纷扰复杂的社会生活中所寻找到的精神寄托。