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米元章书简帖赞

宋 · 岳珂
论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代,又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科,身判书言。
作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,颜真迎便。
中世而后,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑,吾宋兴焉。
士以德进,舍艺之偏。
既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰,乃设学而详延。
有芾者出,集其大全。
盖繇羲献而来,溯崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。
六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。
我系此评,其然岂然。
较三十里,后八百年。

拼音版原文

lùnshūjìnshǐgàiyīnfēngzhīqīngérliúzhīyán

jiàngérliùdàiyòushàngzhīérzhīzhuān

wéitángshèshēnpànshūyán

zuòchéngchūōuchǔzhēngxiān

xuēliàngzhāngdiānyánzhēnyíng便biàn

zhōngshìérhòusuījīngshēngkǎi

yóuyángbiāoérmíngbiān
bēi

sòngxīngyān
shìjìn

shèzhīpiān
zhìjìnzhī

shìzhīshūmíngjiāzhějiērénérchúntiān

gèngzhīfēngnǎishèxuéérxiángyán

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gàiyáoxiànérláichóngguānérqián

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liùshūzhītǒngdàisuǒwèifèizhīchuán

yǎnyǎnqiáoyuèyángyángchuān

cǎofēngyúntāojiāoyuán

píngránrán

jiàosānshíhòubǎinián

注释

风俗之清:清新淳朴的社会风气。
习尚之笃:风尚的深入和执着。
欧褚:指欧体和褚体,古代著名书法家。
经生楷隶:指科举考试中的楷书和隶书。
五季日卑:五代时期书法水平下降。
六书之统:书法的基本原则和传统。
巘巘乔岳:形容书法如高山峻岭。
后八百年:时间跨度,指与现代相隔八百年。

翻译

书法从晋朝开始兴起,源于当时社会风气的清新,逐渐发展为精致之美。
到了六朝时期,由于风尚的深入,人们沉迷于书法的专门化。
唐朝设立科举,书法成为选拔人才的标准。
初期欧体、褚体竞争激烈,薛稷、张旭、颜真卿各具特色。
中世纪以后,虽然还有楷书和隶书,但书法家们仍能独立创新。
五代时期书法水平下降,宋代兴起,重视品德而非技艺偏颇。
宋代限制了书法的功利追求,名家纯粹出于天赋。
经过八代的积累,学校教育得到详细推广。
赵孟頫出现,集各家之大成。
他的书法源自羲之、献之,追溯至崇高的典范,有的突破传统,有的接近大师,有的瑕瑜并存,有的偏离正道。
书法的正统,可能在赵孟頫去世后难以传承。
书法如同高山大海,风云变幻,波涛汹涌,龙蛇龟鳖无所不在。
我写下这个评价,它是真实的吗?超越了三百年的距离,跨越八百年的时光。

鉴赏

这首诗是宋代岳珂对中国书法发展历史的评论,他从晋代书法的清新妍丽开始谈起,指出唐时科举制度对书法的影响,以及欧、褚、薛、张、颜等大家的相继崛起。接着,他描述了中世以后,尽管楷隶依然存在,但士人的品德提升导致艺术追求更加全面,书法名家不再局限于技艺的偏狭,而是更多地依赖天赋。

进入五代,宋朝兴起,岳珂强调了士人品德与技艺的平衡,书法名家更加注重自然天成。到了米芾时代,他被视为集大成者,但同时也指出他的作品风格多样,既有卓越之处,也有不足。岳珂认为,米芾之后,六书的传统似乎未能得到充分传承,书法如同高山大川般博大精深,但也面临着一些问题。

最后,岳珂以“巘巘乔岳,洋洋大川”形容书法的崇高和广阔,表达自己对书法艺术的敬畏和评价,同时提到自己的评论相对米芾时代已有八百年的差距,体现了他对历史的反思和对后世的期待。

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