十二月十日晚同吟所郭光辈奉陪溪南隐君与其诸郎群从观舍傍蔬畦仍出山后临眺江上周览林麓追念旧游抚余羁怀益深感慕因赋五言近体六诗柬同游诸君亦以识嘉会也（其四）

鉴赏

这首明代诗人刘崧的五言近体诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面。首句"喜有连云树"，表达了诗人对眼前连绵起伏的树木的喜爱，它们似乎与云朵相连，增添了景色的壮观。"仍多近水村"进一步描绘了村庄临近水面的景象，透露出田园生活的恬静和宜人。

"偶来随杖屦"写诗人偶然来访，漫步在乡间小道，杖履轻行，流露出闲适之情。"浑欲托丘樊"则表达了诗人对自然环境的深深向往，希望能在此处隐居，远离尘世的纷扰。接下来的两句"山暝寒初落，滩低水自喧"，通过描绘夜晚山色昏暗，寒气初降，以及滩边流水声，营造出一种静谧而略带凉意的氛围。

最后两句"终然远城市，何用觅桃源"直接表达了诗人对远离喧嚣都市，回归自然生活的向往，认为这里就是理想的桃花源，无需刻意寻找。整首诗情感真挚，语言质朴，展现了诗人对乡村生活的热爱和对自然的深深眷恋。

词语解释

城市的意思：[释义](名)人口集中，工商业发达的地区，通常是周围地区的政治、经济、文化中心。 [构成]并列式：城＋市 [例句]城市逐渐在增加。（作主语）走出城市。（作宾语）[反义]乡村...

何用的意思：(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗...

连云的意思：与天空之云相连。形容高远，众多。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“高阁连云，阳景罕曜。” 张铣 注：“阁高故称连云。” 唐 白居易 《李白墓》诗：“ 採石 江边 李白 坟，遶田无限草连云。” 元 周霆震 《宿州歌》：“万骑连云发 蜀 都， 宿州 一掷拟摴蒲。”...

丘樊的意思：园圃；乡村。亦指隐居之处。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“臣东鄙幽介，长自丘樊。”《宋书·隐逸传论》：“若使值见信之主，逢时来之运，岂其放情江海，取逸丘樊，盖不得已而然故也。” 唐 白居易 《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》：“况復丘樊满秋色，蜂蝶摧藏花草腓。” 清 赵翼 《重过灵岩山馆》诗：“太息平泉空作记，不曾终老此丘樊。”...

水村的意思：水边的村落。 唐 杜牧 《江南春绝句》：“千里鶯啼緑映红，水村山郭酒旗风。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“次日再看，一发结得奇异了，乃是一带寒林，水村竹屋。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·寄顾梁汾苕中》词：“烟白酒旗青，水村鱼市晴。” 鲁迅 《花边文学·水性》：“看 上海 报，几乎每天都有下河洗浴，淹死了人的记载。这在水村里，是很少见的。”...

桃源的意思：(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐，赌博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨...

有连的意思：有姻亲关系。 清 邓显鹤 《例授修职郎邹君墓志铭》：“呜呼！君行应铭法，余与君又久故有连，非余谁铭君者。”...

云树的意思：(1).云和树。 南朝 梁 刘孝威 《和皇太子春林晚雨》：“云树交为密，雨日共成虹。” 唐 王维 《送崔兴宗》诗：“塞迥山河浄，天长云树微。” 明 刘基 《梅花引》词：“晚云凝，晚烟横，烟草茫茫云树平。”(2).高耸入云的树木。 唐 崔橹 《华清宫》诗之一：“草遮回磴絶鸣鑾，云树深深碧殿寒。” 明 文徵明 《金山寺待月》诗：“鱼龙深夜浮光怪，云树遥空带渺茫。” 戴望舒 《夜蛾》诗：“飞越关山，飞越云树。”(3).比喻朋友阔别远隔。 唐 白居易 《早春西湖闲游怅然兴怀寄微之》诗：“云树分三驛，...

杖屦的意思：(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。”...