耕读遗民为富溪宗人彦旻赋
明 · 程敏政
鸡峰渺何许，下有衡门翁。
朝耕事拮据，夜读如颛蒙。
不慕万钟禄，安此一亩宫。
逍遥斯世间，绰有先民风。
北顾仰莘野，南征忆隆中。
躬稼乐古道，致主成元功。
圣贤今已远，出处孰可同。
洁身爱徐君，遗安得庞公。
毛发久云变，儿孙亦成丛。
代耕复胜读，世态从污隆。
恒产蔚有秋，陈编浩无穷。
何当挟册往，一与歌年丰。
朝耕事拮据，夜读如颛蒙。
不慕万钟禄，安此一亩宫。
逍遥斯世间，绰有先民风。
北顾仰莘野，南征忆隆中。
躬稼乐古道，致主成元功。
圣贤今已远，出处孰可同。
洁身爱徐君，遗安得庞公。
毛发久云变，儿孙亦成丛。
代耕复胜读，世态从污隆。
恒产蔚有秋，陈编浩无穷。
何当挟册往，一与歌年丰。
鉴赏
这首明代程敏政的《耕读遗民为富溪宗人彦旻赋》描绘了一位隐居山野、勤于耕读的士人形象。诗中的"鸡峰渺何许"以鸡峰山的渺远起笔，引出主人公在衡门下的简朴生活。他早出晚归，勤劳耕作，夜晚则如古代的蒙昧学者般苦读。他不贪求高官厚禄，满足于一亩田地的宁静生活，体现出先民的逍遥风范。
诗人借景抒怀，北望莘野，南思隆中，表达了对古代圣贤躬耕乐道、致君泽民精神的敬仰。然而，他也感叹圣贤之道已远，个人的出处选择难以与古人相提并论。他以洁身自好、避世自安的徐君和庞公为榜样，感慨岁月流转，家族繁衍。
诗中提到，耕作甚至比读书更能带来内心的满足，反映出他对世态变迁的理解。他期待着能带着书籍，与宗人彦旻共享丰收的喜悦，体现了对田园生活的向往和对知识传承的重视。整体上，这首诗赞美了耕读生活，寓含了对传统美德的坚守和对现实社会的深沉思考。