宿海会寺（其一）

鉴赏

这首诗描绘了诗人夜宿海会寺时的所见所感，充满了禅意与自然的和谐之美。

首联“佛堂光未放，桑下唤难回”，以佛堂未亮的光线和在桑树下呼唤却难以回应的景象，营造出一种静谧而略带神秘的氛围。佛堂的光未放，象征着内心的光明尚未完全开启；而桑下呼唤的困难，则暗示了外界的干扰与内心的宁静之间的冲突。

颔联“是处皆堪歇，何山不可开”，表达了诗人对自由与解脱的向往。无论是何处，都可作为心灵的栖息之所；任何山峰，都可能成为心灵探索与超越的起点。这句诗体现了诗人对精神自由的追求，以及对未知世界的好奇与探索欲。

颈联“泉因龙吐出，经自兔衔来”，运用了生动的自然现象来比喻佛法的来源与传播。泉水因龙之口而出，象征着佛法如同神迹般不可思议；经文由兔子衔来，寓意佛法的传播如同自然界的奇迹，不受限制，无远弗届。这两句诗巧妙地将自然与佛法联系起来，展现了佛法的神秘与广泛影响力。

尾联“径向黄沙过，寻僧问劫灰”，描绘了一幅穿越黄沙，寻找僧侣询问历史遗迹的画面。这里的“黄沙”可以象征历史的尘埃，“劫灰”则指战争或灾难留下的痕迹。诗人通过这一场景，表达了对历史的追忆与思考，以及对智慧与真理的渴望。同时，这也暗示了在艰难困苦中寻求心灵慰藉与智慧指导的主题。

整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和哲理的探讨，展现了诗人对内心平静、精神自由以及历史与智慧的深刻思考。

词语解释

不可的意思：◎ 不可 bùkě(1) [should not]∶不可能;不可以兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》(2) [must not]∶决不能,必须不而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论(3) [simply must]∶与“非”搭配,表示必须或一定今天这个会很重要,我非去不可...

佛堂的意思：(1).佛所住的堂殿。《毗奈耶杂事》卷二六“即以右足踏其香殿” 唐 义浄 注：“西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香，俱知是室。此是香室、香臺、香殿之义。不可亲触尊颜，故但唤其所住之殿，即如此方玉阶、陛下之类。然名为佛堂、佛殿者，斯乃不顺西方之意也。”(2).指供奉佛像的堂殿、堂屋。 清 陈维崧 《江城子·鲍让侯载酒泛舟小泊城南诸寺纪所见》词：“驀遇娇红澹粉佛堂边。恰似湿云倚一朵，扶不定，竹栏前。” 张天翼 《儿女们》二：“走过佛堂的时候他瞟了那边一眼，瞥见五姨太太在敲着木鱼念经。”...

劫灰的意思：亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔 汉武 穿 昆明池 底，得黑灰，问 东方朔 。 朔 云：‘不知，可问 西域 胡人。’后 法兰 既至，众人追以问之， 兰 云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。 宋 陆游 《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明 赵诒琛 《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清 吕留良...

径向的意思：◎ 径向 jìngxiàng[radial] 沿半径的方向的...

是处的意思：(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”...