次姚宪佥原礼韵简明上人古镜六首（其三）

鉴赏

这首诗描绘了一处山中禅林的幽静与禅意。"九山多胜槩，此地一丛林"，开篇即展现出连绵山脉中的佛寺之美，犹如众山之中的独特明珠。"石路循清涧"，诗人沿着清澈溪流旁的石径漫步，环境清幽，暗示着修行者的宁静心境。"茅堂枕碧岑"，茅草搭建的僧堂依傍着青翠的山峰，显得质朴而高雅。

"野狐来听法"一句，运用了禅宗典故，暗示此处佛法深远，连野兽也被吸引前来聆听。"游衲问安心"，则描绘了游方僧侣前来寻求心灵的安顿，体现了禅林对人们的吸引力和教化作用。最后两句"虎树高千尺，师宁不嗣音"，以虎树之高象征佛法的威严和深远，询问师父是否还会传授佛法，表达了对禅师的敬仰和期待。

整体来看，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一幅山中禅林的生动画面，展现了佛教文化的深沉内涵，以及人们对精神归宿的向往。

词语解释

安心的意思：[释义](1) （动）存心；居心。 (2) （形）心情安定。 [构成]动宾式：安｜心 [例句]安心工作。（作谓语）安心地玩吧！时间还早。（作状语）...

碧岑的意思：青山。 唐 杜甫 《上后园山脚》诗：“自我登陇首，十年经碧岑。” 明 陈子龙 《南乡子·春闺》词：“草色萋迷郎去路，沉沉，一带浮云断碧岑。” 清 李雯 《太平寺闻子规》诗：“谿山月出满青林，杜宇千声怨碧岑。”...

不嗣的意思：(1).谓不足以继承前人之位。《汉书·王莽传上》：“事事谦退，动而固辞。《书》曰‘ 舜 让于德，不嗣’，公之谓矣。” 颜师古 注：“言 舜 自让德薄，不足以继 帝尧 之事也。”按，《书·舜典》作“弗嗣”。 孔 传：“辞让於德不堪，不能嗣成帝位。”(2).设有子嗣。 唐 元稹 《四皓庙》诗：“ 惠帝 竟不嗣， 吕氏 祸有因。”...

此地的意思：这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”...

丛林的意思：[释义](1) （名）树林子。丛林里跑出来一只虎。（作主语） (2) （名）和尚聚集的处所；大寺院的别名。 [构成]偏正式：丛（林...

地一的意思：神名。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一： 天一 、 地一 、 泰一 。”...

九山的意思：(1).九州的大山。《书·禹贡》：“九山刊旅。” 孔 传：“九州名山与槎木通道而旅祭矣。”《国语·周语下》：“封崇九山。” 韦昭 注：“凡此诸言九者，皆谓九州之中山川藪泽。”《史记·五帝本纪》：“唯 禹 之功为大，披九山。”(2).九座山。《吕氏春秋·有始》：“何谓九山？ 会稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太华 、 歧山 、 太行 、 羊肠 、 孟门 。” 金 元好问 《颖亭留别》诗：“七风三日雪，太素秉元化。九山鬱峥嶸，了不受陵跨。” 施国祈 笺注：“九山，案 轘辕 、 潁谷 、 告成 、 少室...

茅堂的意思：亦作“茆堂”。1.草盖的屋舍。语出 汉 韦孟 《在邹诗》：“爰戾于 邹 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 清 黄景仁 《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。”(2).堂名；里名。《宋书·袁粲传》：“上於 华林园 茅堂 讲《周易》， 粲 为执经。” 南朝 宋 谢庄 《自浔阳至都集道里名为诗》：“观道 雷池 侧，访德 茅堂 阴。”...

千尺的意思：极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”...

嗣音的意思：(1).保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。” 郑玄 笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。” 朱熹 集传：“嗣音，继续其声闻也。”(2).指连续传寄的音信。 宋 曾巩 《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”(3).谓继承前人的事业，如响应声。 清 陈鳣 《对策·文选》：“ 唐 宋 元 明 ，各有沿袭； 班 扬 张 左 ，孰可嗣音？” 严复 《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。”...

问安的意思：[释义]（动）问好（多对长辈）。 [构成]动宾式：问｜安 [例句]她昨天没有去问安。（作谓语）...

野狐的意思：(1).即狐狸。 宋 孟元老 《东京梦华录·州桥夜市》：“ 王楼 前貛儿野狐肉，脯鷄。”(2).见“ 野狐禪 ”。...

游衲的意思：谓游方僧人。 明 袁宏道 《甲辰初度》诗：“一盏春芽融雪水，坐听游衲数青峯。”...