题教上人所藏石壁高僧图

鉴赏

这首明代虞堪的《题教上人所藏石壁高僧图》描绘了一位高僧独自静坐于松根，沉浸在超然物外的禅境之中。"了无寒暑与昏朝"，表达了僧人不受世俗时间变迁的影响，心境如恒，无论四季冷暖或昼夜交替。"独坐松根看泬寥"，通过松树这一意象，象征着僧人的清修生活和对空旷寂寥宇宙的凝视，体现出佛教中的寂静观照。

"万丈悬崖颠倒立"，运用夸张手法，描绘高僧的形象仿佛在险峻的悬崖之上站立，寓意其精神超越世俗，直面内心深处的修行。"法身无等劫尘消"，这里的"法身"指修行者的内在真我，"无等劫尘消"则意味着高僧的心灵超越了世俗的磨砺和尘世的纷扰，达到了涅槃的境地。

整体来看，这首诗以简洁的笔触，刻画了一位深邃内省、超凡脱俗的高僧形象，寓含了对禅修生活的赞美和对精神自由的追求。

词语解释

倒立的意思：◎ 倒立 dàolì(1) [handstand]∶双手支撑身体,使躯干与腿在空中达到平衡的一种表演(2) [stand up side down]∶物体上下颠倒地竖立...

颠倒的意思：[释义](1) （动）基本义　：上下、前后跟原有的或应有的位置相反。把桌子颠倒过来。（作谓语） (2) （动）错乱。神魂颠倒。（作谓语） [构成]并列式：颠＋倒...

独坐的意思：(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”(3). 唐 人因《后汉书...

法身的意思：(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”(2).指高僧之身。 唐 卢简求...

昏朝的意思：(1).犹朝夕。亦指短时间。 明 俞安期 《望潮》诗：“纷纷灵异变昏朝，阴火随波远自飘。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》：“爱清幽西閤，暂息昏朝。”(2).指时光，光阴。《白雪遗音·南词·读书未就》：“我要去买卖经营学肩挑，到街坊，赚些钱合钞，将将就就与你度昏朝。”《再生缘》第二六回：“我给尔，好衣好食度昏朝。”...

劫尘的意思：亦作“刧尘”。亦作“刼尘”。1.凡尘，人世。 清 黄宗羲 《陈定生先生墓志铭》：“贞元朝士无多，劫尘冷落。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“药捣长生离刼尘，清妍面目本来真。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·轶事一》：“觉当时尚有秋水一泓，兹则尽成平陆，亦刧尘之小变也夫。”(2).谓兵火战乱之馀烬。 元 耶律楚材 《过沁园有感》诗：“垣頽月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。”...

了无的意思：全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”...

松根的意思：(1).松树的根。 唐 王绩 《游北山赋》：“杞叶煎羹，松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和证类本草·木·松脂》：“松根白皮，主辟穀不饥。”(2).手指关节的隐语。《全唐诗》卷八七九载《招手令》：“亚其虎膺，曲其松根。”...

万丈的意思：◎ 万丈 wànzhàng[lofty or bottomless] 形容很高或很深...

无等的意思：没有等级差别。《礼记·内则》：“羹食，自诸侯以下至于庶人无等。”...

悬崖的意思：◎ 悬崖 xuányá[precipice;overhanging cliff] 陡峭山崖悬崖之颠。——明· 顾炎武《复庵记》...