喜圣仆至

鉴赏

这首明代诗人葛一龙的《喜圣仆至》表达了诗人在夜晚接到朋友来访的喜悦之情。首句“为约每无凭”，写出了以往约定时常难以兑现，而今夜却意外地得到了朋友的到来，显得格外惊喜。次句“今宵喜得朋”直接点题，强调了此刻的欢欣。

接下来的两句“片云波上宅，残雨梦中镫”，通过描绘友人如片云般突然降临，以及在雨后梦中的灯光，营造出一种温馨而诗意的氛围。诗人运用了象征手法，将朋友比作片云，暗示其如神明般令人惊喜。

“春冷花如病，斋清客当僧”则进一步描绘了春天的寒冷和花儿仿佛病态的状态，以此衬托出朋友的到来给诗人斋室带来的生机与活力，仿佛客人成为了清修生活的僧侣，增添了禅意。

最后两句“看山不待霁，把臂入烟层”，诗人表示无需等到天晴，便迫不及待地要与朋友携手共游山水，表达了对友情的珍视和对自然景色的热爱，以及与友人共享此刻的急切心情。

整体来看，这首诗语言简洁，情感真挚，通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了诗人对友情的期待和欢聚的喜悦。

词语解释

把臂的意思：同“ 把鼻 ”。1.握持手臂。表示亲密。 汉 袁康 《越绝书·记吴王占梦》：“伏地而书，既成篇，即相与把臂而决。” 唐 钱起 《过沉氏山居》诗：“贫交喜相见，把臂欢不足。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“画眉不尽，且去接殷勤，把臂论心到夕曛。”(2).谓亲切会晤。 清 方文 《张武进环生》诗：“君闻我在兹，汲汲愿把臂。”(3).谓按脉。 唐 陆龟蒙 《自怜赋》序：“医甚庸而气益盛，药非良而价倍高，每一把臂，一下杵，未尝不解衣輟食而后致也。”同“ 把鼻 ”。 元 柯丹邱 《荆钗记·哭鞋》：“...

不待的意思：[释义](动)用不着(说)。 [构成]偏正式：不〔待 [例句]你的事自不待言。（作谓语）...

残雨的意思：将止的雨。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“残雨萧索，光烟艷烂。” 唐 卢纶 《与从弟同下第出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。” 宋 陆游 《枕上口占》：“残雨堕檐时一滴，老鷄栖树已三鸣。”...

得朋的意思：获得同类或同道者。《易·坤》：“君子有攸往，先迷后得主。利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注：“西南致养之地，与坤同道者也，故曰得朋。” 孔颖达 疏：“西南得朋者，此假象以明人事，西南坤位，是阴也，今以阴诣阴，乃得朋，俱是阴类，不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》：“ 穆 徒以友分少全，因絶同志之求；党侠生敝，而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗：“择贤方知此，传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗：“诗里得朋卿与我，酒边争霸也无人。”...

今宵的意思：今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”...

梦中的意思：(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“...

片云的意思：极少的云。 南朝 梁简文帝 《浮云诗》：“可怜片云生，暂重復还轻。” 唐 杜甫 《野老》诗：“长路关心悲 剑阁 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《咏怀次韵》之二：“雷声偶逐片云起，轻碧无劳过雨凝。”...

上宅的意思：上等住宅。《韩非子·内储说上》：“於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：‘有能徙此南门之外者，赐之上田上宅。’”...

无凭的意思：(1).无所倚仗。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“圣情常有眷，朝退若无凭。” 王洙 集注：“不挟贵也。”(2).没有凭据。 唐 韩偓 《幽窗》诗：“无凭諳鹊语，犹得暂心宽。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。”...

喜得的意思：犹幸亏，幸喜。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“喜得堂上官是个有主意的人。”《儿女英雄传》第十六回：“喜得先从 褚大娘子 口里得了那 邓九公 的性情，因此顺着他的性情，一见面便合他欢饮雄谈。”...

云波的意思：(1).云状的波纹；水波。《艺文类聚》卷七三引 汉 应瑒 《车渠椀赋》：“象蜿虹之辅体，中含曜乎云波。” 唐 李商隐 《西溪》诗：“京华他夜梦，好好寄云波。” 叶葱奇 疏解：“末句意思是説，想凭藉溪水把梦传到京中。”(2).飘荡不定的云气。 唐 刘眘虚 《江南曲》：“日暮还家望，云波横洞房。”(3).犹云泥。《艺文类聚》卷三七引 南朝 梁 王僧孺 《与陈居士书》：“云波遥夐， 燕 越 数千。”(4).道教所称的仙山。《云笈七籤》卷八：“ 青童君 乘雕玉之軿，御圆珠之气，登 云波 之山，入 东华...