览古四十二首（其十）

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《览古四十二首》中的第十首。诗中讲述了任安和田仁两位官员的经历，他们曾一同在将军门下任职，但因贫穷而陷入困境。任安愤慨之下，甚至骑着仆人的席子发泄，拔刀自省，表示不愿再与奴仆为伍。他没有得到赵少府的理解，却表达了对仕途的看法：真正的圣贤之士是不会被贫贱所束缚的。

诗的主题围绕着贫贱与仕途的尊严，通过任安和田仁的故事，揭示了古代士人对于清高和人格尊严的坚守，以及对社会等级制度的反思。杨维桢以简洁的语言，刻画出人物的内心世界，展现了他对人生境遇和社会价值的深刻洞察。

词语解释

不与的意思：◎ 不与 bùyǔ[do not grant] 不赞成仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》...

不会的意思：(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”(3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责...

发愤的意思：[释义](动)决心努力。 [构成]动宾式：发｜愤 [例句]发愤努力。（作状语）[同音]发奋...

何时的意思：(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”...

贱贫的意思：(1).卑贱贫困。《楚辞·九章·惜诵》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。”《梁书·儒林传·范缜》：“ 子良 问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’”《新唐书·魏元忠传》：“志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后，然知己难而所遇罕。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》：“素志安贱贫，心计鄙钻核。”(2).指卑贱贫困的人。 唐 卢纶 《过司空曙村居》诗：“遂性在耕稼，所交唯贱贫。” 元 揭傒斯 《送袁先辈之旴江》诗：“贱贫恋知己，亲爱畏离别。” 清 方文 《送陈子垣游上谷兼寄从子奕于司理》诗：“...

将军的意思：[释义](1) （动）下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 (2) （动）比喻给人出难题；使人为难。他当众将了我一军；要我表演舞蹈。（名） (3) （动）将（jiànɡ）级军官。 (4) （动）泛指高级将领。 [构成]动宾式：将｜军 [例句]他是军队中的一位老将军。（作宾语）...

军门的意思：◎ 军门 jūnmén[gate of borrack] 军营的门张良至军门。——《史记·项羽本纪》拥盾入军门。...

骑奴的意思：骑马随从的奴仆。《史记·田叔列传褚少孙论》：“ 卫将军 从此两人过 平阳主 ，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。” 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“骑奴侍僮，夹轂节引。” 宋 王安石 《两生》诗：“好与骑奴同一处，此时俱事 卫将军 。” 清 黄遵宪 《为同年吴德潚寿其母夫人》诗：“体夫詈重棺，骑奴嘲空囊。”...

少府的意思：指少年时代的才能和成就。...

圣贤的意思：◎ 圣贤 shèngxián[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》...

失身的意思：◎ 失身 shīshēn(1) [lose chastity]∶指女子丧失贞操一时错误,失身匪人(2) [be disloyal]∶失去操守蹉跎一失身,岂不负弦诵(3) [out of control]∶身子失去控制失身坠崖(4) [die]∶丧失生命臣不密则失身...

厮养的意思：犹厮役。《战国策·齐策五》：“士大夫之所匿，廝养士之所窃，十年之田而不偿也。” 鲍彪 注：“廝，析薪养马者。”《史记·张耳陈馀列传》：“有廝养卒谢其舍中曰：‘吾为公説 燕 ，与 赵王 载归。’” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“析薪为廝，炊烹为养。”《新唐书·张巡传》：“待人无所疑，赏罚信，与众甘苦寒暑，虽廝养，必整衣见之，下争致死力，故能以少击众，未尝败。” 清 钮琇 《觚賸·舒氏义烈》：“ 王国栋 与吾辈同起廝养，沐恩日久，洊加拔擢，位至固山。”...

自分的意思：自料，自以为。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，请毕今日之驩，效死于前。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。” 宋 陈亮 《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时， 冯公 自分不免， 王公 备任惨毒。”...