送薛伯起山人南还并游少林
断续千山远,飘零一笠轻。
从今鸥鹭侣,任呼马牛名。
十载空成梦,不如学耦耕。
君本林閒士,那堪客路劳。
虫声万里远,爽气千岩高。
野水嘶匹马,长风舞敝袍。
三花传胜地,去去任游敖。
注释
君:你。暑:酷暑。
断续:崎岖不平。
飘零:随风飘荡。
鸥鹭侣:鸟群伙伴。
马牛名:农耕生活。
十载:十年。
耦耕:两人协作耕田。
林閒士:隐士。
客路劳:旅途辛劳。
虫声:虫鸣声。
爽气:清新空气。
嘶:嘶鸣。
敝袍:破旧衣袍。
胜地:吉祥之地。
游敖:游历。
翻译
你将来会有好日子,七月酷暑渐渐消退。山路崎岖绵延千里,一顶斗笠随风轻盈飘荡。
从此与鸥鹭为伴,任凭呼唤马或牛的名字。
十年梦想成空,不如学习农耕生活。
你本是隐居山林之人,怎能忍受旅途的辛劳。
虫鸣声穿越万里的寂静,清新的空气在千岩间流淌。
田野间的溪水马儿嘶鸣,长风吹动破旧衣袍。
三朵花象征吉祥之地,你随意游历,无拘无束。
鉴赏
这首诗描绘了一位士人在炎热的七月返回故乡山中,途经千山万水,感受着自然之美。诗中的意象丰富,情感真挚,体现了诗人对田园生活的向往和对友人的深厚情谊。
"卜行君有日,七月暑初平",开篇便以一句简洁的话语描绘出夏日的宁静与热烈。接着"断续千山远,飘零一笠轻",通过对比鲜明的景象,展现了诗人旅途中所见到的自然美景和自己孤独飘零的情怀。
"从今鸥鹭侣,任呼马牛名",此处写出了与自然界生物相亲相近的生活态度,体现了诗人对自由自在生活方式的追求。"十载空成梦,不如学耦耕"则表达了诗人对于过去虚度光阴的反思和对未来务农生活的向往。
"君本林閒士,那堪客路劳",诗人以此提醒朋友,即便是山中隐士,也不宜长时间旅途奔波。接下来的"虫声万里远,爽气千岩高"描绘出自然界的宁静与清新之美,让人心旷神怡。
"野水嘶匹马,长风舞敝袍"则通过动人的景象和生动的动作,展现了诗人在大自然中的自由自在地位态。最后"三花传胜地,去去任游敖",透露出诗人对山中生活的热爱,以及他愿意放纵自己于山水之间,不受世俗羁绊。
总体而言,这首诗通过生动的语言和丰富的情感,表达了诗人对于自然美景的赞美与向往,以及对友人的深情厚谊。
词语解释
不如的意思:◎ 不如 bùrú[not up to;inferior to] 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》自以为不如。——《战国策·齐策》...
长风的意思:(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“长风至而波起兮,若丽山之孤亩。”《文选·左思<吴都赋>》:“习御长风,狎翫 灵胥 。” 刘逵 注:“长风,远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗:“长风驾高浪,浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗:“长风八万里,夜入通明天。”(2).暴风;大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》:“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十:“长风烈烈,难行折舵之舟。”...
初平的意思:传说中的仙人。 唐 曹唐 《小游仙》诗之四十:“共爱 初平 住九霞,焚香不出闭 金华 。” 郁达夫 《秋日偕曾荫千游金华承黄志雄导游北山诸胜并示新辑<双龙记胜>读后题诗》之二:“游罢洞天三十六,归来辛苦记 初平 。”...
从今的意思:从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”...
客路的意思:(1).指外乡的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府庄失路》诗:“月照烟花迷客路,苍苍何处是 伊川 ?”(2).指旅途。 唐 戴叔伦 《江干》诗:“予生何濩落,客路转辛勤。杨柳牵愁思,和春上翠裙。” 宋 苏轼 《次韵孙巨源见寄》之三:“应知客路愁无奈,故遣吟诗调 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水涨》诗:“客路由来但喜晴,山湥何况舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》诗:“春风送客翻愁客,客路逢春不当春。”...
马牛的意思:(1).马和牛。《书·费誓》:“无敢寇攘,踰垣墙,窃马牛。” 唐 韩愈 《获麟解》:“然麟之为物,不畜於家,不恒有於天下,其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。”(2).牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“尊堂病废,不能理家人生产;弟坐食,一无所操作,贤夫妇何为作马牛哉!” 蒋智由 《有感》诗:“凄凉读尽 支那 史,几箇男儿非马牛!”...
那堪的意思:(1).怎堪;怎能禁受。 唐 李端 《溪行遇雨寄柳中庸》诗:“那堪两处宿,共听一声猿。” 宋 张先 《青门引·春思》词:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影!” 明 韩洽 《铁马》诗:“那堪簷宇下,又作战场声。”(2).犹言兼之;何况。 宋 柳永 《雨霖铃》词:“多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“不惟道生得箇庞儿美,那堪更小字儿得愜人意。”...
耦耕的意思:二人并耕。后亦泛指农事或务农。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞命农计耦耕事,脩耒耜,具田器。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“商歌非吾事,依依在耦耕。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词:“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身?” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“ 刘青士 、 潘文山 、 朱子皇 偕隐 处州 縉云县 ,易衣而出,耦耕而食。” 郭沫若 《寄题广西勾漏洞》诗:“苕花闻説敷红紫,緑遍羣山乐耦耕。”...
匹马的意思:一匹马。后常指单身一人。《仪礼·觐礼》:“奉束帛,匹马卓上,九马随之。”《后汉书·南匈奴传论》:“龙驾帝服,鸣钟传鼓於 清渭 之上,南面而朝单于, 朔 、 易 无復匹马之踪,六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》诗之三:“短衣匹马随 李广 ,看射猛虎终残年。” 宋 陆游 《诉衷情》词:“当年万里觅封侯,匹马戍 梁州 。”《花月痕》第四七回:“ 李稷如 匹马捉狗头, 颜卓然 单刀盟倭目。”...
飘零的意思:[释义](1) (动)(花叶等)凋谢坠落。深秋时节;树叶飘零。(作谓语) (2) (动)比喻失去依靠;生活不安定。 [构成]并列式:飘+零...
七月的意思:《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句,为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》:“无衣无褐,必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》:“今者《秋虫》篇,不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》:“盖,《诗》有咏古而意在伤时者,《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”...
千山的意思:(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗:“千山鸟飞絶,万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗:“万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。”(2).山名。在今 辽宁省 西南部,为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸,峭壁嵯峨,故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。...
去任的意思:◎ 去任 qùrèn[no longer hold the post] [官吏]离职...
去去的意思:◎ 去去 qùqù[the more forward you walk,the farther you go] 越去越远念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词...
三花的意思:(1).三花树的略称。 唐 李白 《赠嵩少山焦炼师》诗:“二室凌青天,三花含紫烟。” 明 何景明 《简汝立》诗:“ 少室 三花无客采, 小山 丛桂有人攀。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗:“诗能传五叶,笔已秀三花。”参见“ 三花树 ”。(2).三辫;三片。 唐 白居易 《和春深诗》:“凤书裁五色,马鬣剪三花。” 明 汤显祖 《牡丹亭·圆驾》:“那 秦太师 他一进门,忒楞楞的黑心搥敢捣了千下,淅另另的紫筋肝剁作三花。”(3).道教指人的精、气、神。 唐 吕岩 《五言》诗:“阴阳烹五彩,水火鍊三花。...
胜地的意思:[释义](名)有名的风景优美的地方。 [构成]偏正式:胜(地 [例句]北戴河是避暑胜地。(作宾语)[同音]圣地...
爽气的意思:[释义](1) (名)〈书〉清爽的空气。 (2) (形)〈方〉爽快。 [构成]偏正式:爽(气...
野水的意思:(1).野外的水流。《管子·侈靡》:“今使﹝民﹞衣皮而冠角,食野草,饮野水,孰能用之?” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗:“荒山野水照斜暉,啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗:“篱落鷄欲栖,野水牛已渡。”(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》:“且将临野水,莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》:“内臣 张琪 果园中多荒秽,亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗:“野水合诸涧,桃花成...
游敖的意思:(1).敖游,漫游。《淮南子·精神训》:“休息于无委曲之隅,而游敖于无形埒之野。”《汉书·食货志上》:“千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳縞。”(2).指游说。《战国策·韩策三》:“中国白头游敖之士,皆积智欲离 秦 韩 之交。”(3).游玩。《史记·律书》:“自年六七十翁亦未尝至市井,游敖嬉戏如小儿状。” 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“或以谋姦合任为业,或以游敖博奕为事。”见“ 游遨 ”。...
有日的意思:(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》:“今君处佚怠,逆政害民有日矣,而犹出若言,不亦甚乎!” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下:“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至,会 太祖 幸 洛阳 郊禋,西驾有日矣。”(2).有期;不久。《史记·樗里子甘茂列传》:“行有日, 甘罗 谓 文信侯 曰:‘借臣车五乘,请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》:“道德之归也有日矣,况其外之文乎?”《初刻拍案惊奇》卷十八:“且喜他肯与我修鍊,丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》:“接叔父书,谓闻人言,君受聘於 林 姓,亲迎有日,...