与客夜登开利寺观鹅亭
逢君非有约，踏月偶相过。
废沼水棱浅，荒亭霜气多。
怀思倚栏者，书罢独笼鹅。
拼音版原文
鉴赏
这首明代诗人王问的《与客夜登开利寺观鹅亭》描绘了一幅静谧而略带寂寥的秋夜景象。首句“野寺寒云外”，以“野寺”点出环境的偏远与清冷，而“寒云”则增添了神秘与深沉的氛围。次句“犹传晋永和”，暗示了历史的痕迹和文化的传承，将读者带入一个古老而诗意的时间轴。
“逢君非有约，踏月偶相过”表达了诗人与友人深夜相遇的偶然性，没有事先约定，却在月光下共同登临，体现了友情的自然与真挚。接下来，“废沼水棱浅，荒亭霜气多”描绘了眼前景致，废弃的池塘水面微显，荒凉的亭子笼罩着浓厚的秋霜，营造出一种荒芜而静谧的意境。
最后两句“怀思倚栏者，书罢独笼鹅”，诗人借“怀思”表达对过去的回忆或远方的思念，而“书罢独笼鹅”则可能是以鹅的形象寓言，暗含自己在寂静的夜晚独自回味与思考，结束了一天的书写，显得孤独而深沉。
整体来看，这首诗通过描绘夜晚寺庙的景色和与友人的邂逅，展现了诗人的情感世界和对历史文化的感慨，语言简洁，情感深沉。
词语解释
怀思的意思：怀念；思念。《左传·昭公七年》：“孤与其二三臣，悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“风雪既经时，夜永起怀思。” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》：“生及七岁，而母捨去，长大怀思，涕泣追求。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“日切怀思，繫於魂梦。” 李大钊 《“今”与“古”》：“他们往往发伤时的慨叹，动怀古的幽情……把终生的情感心神，都用在过去的怀思。”...
笼鹅的意思：以笼置鹅。《晋书·王羲之传》：“ 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后以“笼鹅”指 王羲之 以字换鹅事。 唐 李白 《王右军》诗：“ 右军 本清真，瀟洒出风尘。 山阴 过羽客，爱此好鹅宾。扫素写《道经》，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”...
霜气的意思：(1).刺骨的寒气。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗：“凉风吹沙砾，霜气何皑皑。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。” 钱振伦 注：“稜稜，霜气，严冬之貌。” 唐 孟郊 《秋怀》诗：“霜气入病骨，老人身生冰。” 清 郑燮 《弘量上人精舍》诗：“残月半天霜气重，晓鐘鸡唱满 东湖 。”(2).喻刚正威肃之气。《南史·陆慧晓传》：“ 王思远 恒如怀冰，暑月亦有霜气。” 唐 孟郊 《投赠张端公》诗：“嫉邪霜气直，问俗春辞柔。” 宋 苏轼 《予以事系御史台狱遗子由》诗之二：“柏臺霜气夜...
踏月的意思：◎ 踏月 tàyuè[walk in the moonlight] 指在月下散步...
相过的意思：(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以...
野寺的意思：野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”...
倚栏的意思：亦作“ 倚阑 ”。凭靠在栏干上。 唐 赵嘏 《宿灵岩寺》诗：“倚栏香径晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彦 《一落索》词：“欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。” 清 安夏 《杂兴》诗：“有竹深藏屋，无花强倚阑。”...
云外的意思：(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙...