寄题山居

拼音版原文

山shān居jū为wèi山shān可kě所suǒ如rú，非fēi灊qián非fēi皖wǎn非fēi匡kuāng庐lú。

问wèn云yún非fēi山shān何hé所suǒ居jū，屋wū中zhōng主zhǔ人rén山shān中zhōng徒tú。

当dāng檐yán屹yì立lì几jǐ丈zhàng余yú，亦yì有yǒu竹zhú树shù相xiāng盘pán纡yū。

朝cháo听tīng鹤hè吟yín暮mù猿yuán呼hū，那nà知zhī门mén外wài临lín通tōng衢qú。

或huò闻wén此cǐ语yǔ谓wèi我wǒ诬wū，答dá以yǐ君jūn意yì诚chéng守shǒu株zhū。

人rén间jiān有yǒu国guó名míng华huá胥xū，其qí往wǎng初chū不bù因yīn舟zhōu车chē。

神shén游yóu倏shū忽hū已yǐ即jí涂tú，晨chén鸡jī唤huàn觉jué犹yóu蘧qú蘧qú。

山shān名míng无wú乃nǎi类lèi此cǐ欤yú，胸xiōng中zhōng有yǒu山shān无wú地dì无wú。

鉴赏

这首诗是宋代诗人赵蕃的《寄题山居》，他以独特的视角描绘了自己的山居生活。首句“山居为山何所如”，表达了他对山居生活的独特感受，仿佛与山融为一体，超脱世俗。接下来的诗句通过问答形式，强调了山居主人的隐逸之志，即使身处简陋屋宇，内心却与山相依。

诗人笔下的山居环境清幽，屋檐下有挺拔的竹树，早晨能听到仙鹤的鸣叫，傍晚则是猿猴的呼唤，显得远离尘嚣。然而，尽管山居僻静，门外却是大道，这似乎与人们的想象有所不同，引发了一些质疑。诗人以“守株待兔”的典故回应，暗示自己并非坐等好运，而是主动选择这样的生活方式。

诗人进一步借“华胥国”之典，表达对理想世界的向往，那里无需舟车劳顿即可抵达，精神上的自由自在令人向往。他将这种体验与山居生活相提并论，认为内心的“山”比现实中的地理环境更为重要。最后，他以“朱门蓬户何别区”作结，指出无论贫富，只要心中有山，就能在任何环境中找到自己的境界和修行之道。

总的来说，这首诗通过细腻的描绘和富有哲理的思考，展现了诗人对山居生活的独特理解和追求，以及对内心世界的深度挖掘。