访玄章师不遇
应物无所住，安知来去踪。
今来结青瑶，又向何山逢。
白日无经声，金飙但鸣松。
悬思永今夕，杳霭秋天钟。
拼音版原文
鉴赏
这首明代诗人林鸿的《访玄章师不遇》描绘了一幅幽静的山中禅修景象。首句“真僧驻锡处”点出访寻的是修行高僧的居所，而“云床在西峰”则暗示了玄章师隐居在高耸入云的山峰之上。接下来，“应物无所住，安知来去踪”表达了对玄章师超然物外、行踪难觅的敬仰，他仿佛与万物融为一体，难以追寻。
“今来结青瑶，又向何山逢”进一步强调了寻找过程中的不确定性和期待，暗示着诗人虽已来到此地，却不知能否再次遇见。“白日无经声，金飙但鸣松”通过描绘山间的宁静，如无声的诵经和松涛声，营造出一种空灵而深邃的氛围。
最后两句“悬思永今夕，杳霭秋天钟”表达了诗人对今晚的深深思考，以及对未知的玄章师的思念之情，伴随着秋天的钟声，显得更加悠远和神秘。整体上，这首诗以访师未遇为线索，展现了诗人对禅修生活的向往和对高人隐士的敬仰。
词语解释
白日的意思：◎ 白日 báirì(1) [day;daytime]∶白天(2) [sun]∶太阳白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》(3) [time]∶泛指时光浪费白日...
金飙的意思：亦作“ 金飇 ”。秋季急风。 南朝 梁 王僧孺 《与何烱书》：“素鐘肇节，金飈戒序。” 明 夏完淳 《秋郊赋》：“届素律而厉威，搏金飆而矫势。” 清 陈维崧 《念奴娇·月夜看桂花》词：“凄清庭院，乍金颷压下一天黄雪。”...
今夕的意思：今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”...
今来的意思：(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”...
来去的意思：◎ 来去 láiqù(1) [come and go]∶来和去。指往来不断的样子来去自由(2) [error;fault]∶差错;错误不差分毫来去...
青瑶的意思：(1).青玉。 晋 王嘉 《拾遗记·瀛洲》：“﹝ 瀛洲 ﹞有金峦之观……刻黑玉为乌，以水精为月，青瑶为蟾兔。” 唐 陈标 《焦桐树》诗：“若使琢磨徽白玉，便来风律軫青瑶。”(2).青石的美称。 唐 李益 《入华山访隐者经仙人石坛》诗：“仙人古石坛，苔遶青瑶局。”(3).喻碧峰。 宋 杨万里 《阊门外登溪船》诗之二：“上得船来恰对山，一山顷刻变多般：初堆翠被百千摺，忽拔青瑶三两竿。”...
秋天的意思：◎ 秋天 qiūtiān[autumn] 秋季...
思永的意思：考虑长久之道。《书·皋陶谟》：“慎厥身，修思永。” 孔 传：“慎修其身，思为长久之道。” 唐 赵蕃 《甸人献嘉禾赋》：“圣虑弥深，皇猷思永。”...
天钟的意思：(1).上天钟秀，上天所赋予。 唐 薛能 《桃花》诗：“秀气自天钟，千年易难逢。” 明 无名氏 《赠书记·旅病托栖》：“又兼他明敏天钟，诗书寓目都成诵。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五六：“一自天钟第一流，年来花草冷 苏州 。”(2).见“ 天鐘 ”。亦作“ 天钟 ”。道家的一种叩齿法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“夫学道之人，须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天鐘，卒遇凶恶不祥叩之。”《云笈七籤》卷三一：“叩齿之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”参见“ 天鼓 ”。...
无所的意思：(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货...
无经的意思：(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”...
悬思的意思：(1).揣想。 北周 庾信 《故周大将军赵公墓铭》：“月中桂树，切问能训。石上木生，悬思即悟。”(2).挂念，想念。 五代 齐己 《送林上人归永嘉旧居》诗：“东 越 常悬思，山门在 永嘉 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“别后悬思颇苦。”...
杳霭的意思：见“ 杳蔼 ”。...
应物的意思：(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明...
云床的意思：亦作“ 云床 ”。僧道的坐榻。 唐 吴融 《月夕追事》诗：“曾听豪家碧玉歌，云牀冰簟落秋河。” 宋 汪莘 《迁入新居后客至偶成》诗：“ 方壶 客去偃云牀，槐柳阴阴日自长。”《水浒传》第五三回：“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内，正值真人朝真才罢，坐在云床上养性。” 明 高启 《送基上人希载赴天界》诗：“ 龙河 旧日栖禪侣，想拂云牀正待师。”...
真僧的意思：戒律精严的和尚。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“慎勿以荤羶噉我，及七岁，放我出家为真僧以毕前经。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“谁是真僧？谁是滥僧？”...
驻锡的意思：僧人出行，以锡杖自随，故称僧人住止为驻锡。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“﹝大师﹞遂驻锡卓菴，名其地曰 龟洋 焉。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“诗僧 齐己 驻锡 巴陵 ，欲吟一诗，竟未得意。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·锡杖御盗》：“ 康熙 中， 諦辉和尚 驻锡 灵隐寺 ，一夕，忽呼侍者曰：‘取吾锡杖横山门间，今夜有凶人来，当慎之。’”《人民日报》1981.2.28：“我带着崇敬的心情走进和尚当年驻锡的 白龙寺 。”...
无所住的意思：佛教语。谓不被任何意念、事物所拘执。《金刚经·妙行无住分》：“菩萨於法应无所住。”《金刚经·庄严净土分》：“应无所住而生其心。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“若知应生无所住心，则但有所著，皆在所訶。”...