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七言(其六十三)

唐 · 吕岩
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。
驱遣赤牛耕宇宙,分张玉粒种山川。
栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
今日示君君好信,教君见世作神仙。

注释

亦:也。
无:没有。
得失:得到或失去。
言:言语。
动:行动。
施功:付出努力。
静:静止。
眠:睡眠。
赤牛:象征力量或热情的牛。
耕:耕耘。
宇宙:天地万物。
分张:分散播种。
玉粒:比喻珍贵的谷物。
山川:山河大地。
栽培:种植和培养。
不惮:不怕。
劳千日:劳累千年。
服食:服用。
活万年:期望万年长寿。
示:展示。
君:你。
好信:深信不疑。
见世:见识世间。
作:成为。
神仙:神仙般的人物。

翻译

既无得失也无言语,行动时就付出努力,静止时就安睡休息。
驾驭着红色的牛在天地间耕耘,播撒玉色的谷粒在山河之间种植。
辛勤耕耘不怕千日劳累,服用所得能期望万年长生。
今天我向你展示这一切,让你相信,教导你在这个世上成为神仙。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘俗、达到道法修炼境界的生活状态。"亦无得失亦无言,动即施功静即眠"表达了修行者对于外界得失之心已经淡然,行动和休息都自然而不强求。"驱遣赤牛耕宇宙,分张玉粒种山川"则是用比喻的手法,形象地描述道士通过神秘的力量在广阔无垠的空间中耕耘和播种,象征着对自然的深刻理解与掌控。

"栽培不惮劳千日,服食须知活万年"显示了修炼者对于长生久视的追求,以及为达成这个目标所付出的持久不懈努力。最后两句"今日示君君好信,教君见世作神仙"则是诗人对读者的劝告,相信并跟随这种生活方式,将能在尘世间显现出神仙的境界。

整体来说,这首诗通过生动的意象和深邃的思想,展现了中国古代道教修炼文化的一隅。