徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首(其二)
宋 · 王铚
都门两河路,谁送李膺归。
人望终调鼎,亲慈早断机。
漫虚昆阆集,不尽羽翰飞。
酒圣君家事,霜清怯减衣。
人望终调鼎,亲慈早断机。
漫虚昆阆集,不尽羽翰飞。
酒圣君家事,霜清怯减衣。
注释
都门:古代京城的城门,这里指长安城门。李膺:东汉名士,此处可能是诗中人物。
调鼎:比喻进入朝廷担任要职。
亲慈:指父母的慈爱。
昆阆集:泛指文人雅集。
羽翰飞:比喻人才的流动或才华的展现。
酒圣:对善于饮酒者的尊称。
霜清:形容秋夜的寒冷。
翻译
都门大道上,哪位朋友会送李膺回家。他备受期待,未来能入朝为官,母亲早已为他准备好退路。
原本热闹的聚会变得空虚,因为他的离去,就像羽翼丰满的鸟儿不再飞翔。
对于酒中的圣人来说,这样的离别之事,清冷的秋夜让人更觉衣裳单薄。
鉴赏
这首诗是宋代诗人王铚的作品,名为《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首(其二)》。从内容来看,这是一首送别诗,表达了对友人的不舍和美好祝愿。
“都门两河路,谁送李膺归。” 这两句描绘出一幅离别的画面,都城的繁华与两条河流交织成别离的情景,而“谁送李膺归”则是对古人李膺离别情境的一种呼唤,表达了诗人对于历史人物的共鸣之感。
“人望终调鼎,亲慈早断机。” 这两句透露出一种宿命论的色彩,“调鼎”象征着对美好生活的向往,而“断机”则暗示了友情的脆弱和不可预测性,表现出诗人对于人生无常的感慨。
“漫虚昆阆集,不尽羽翰飞。” 这两句写出了诗人内心的激动与对友人的深厚情意,“昆阆”是古代神话中的仙山,而“不尽羽翰飞”则形象地表达了诗人笔下的文字如同无尽的翅膀,飞扬而出。
“酒圣君家事,霜清怯减衣。” 这两句则转向了个人生活,“酒圣”可能是指某种美好的生活,而“霜清怯减衣”则描绘了一幅秋夜寒冷的景象,诗人穿着单薄,感受到了季节变换带来的凉意和孤寂。
整首诗通过对自然景物的描写和对古人的呼唤,表达了诗人对于友情的珍视以及对美好生活向往之情。同时,也流露出了一种对命运无常的感慨,以及个人的孤独与寒冷感受。