喜宝积智轸道人惠书偈

拼音版原文

南nán山shān老lǎo禅chán翁wēng，白bái净jìng如rú水shuǐ月yuè。

我wǒ初chū获huò亲qīn近jìn，解jiě此cǐ痴chī脑nǎo结jié。

十shí年nián归guī故gù里lǐ，父fù老lǎo半bàn存cún灭miè。

逢féng师shī百bǎi如rú旧jiù，才cái若ruò旦dàn夜yè别bié。

故gù知zhī静jìng能néng久jiǔ，岂qǐ有yǒu火huǒ中zhōng铁tiě。

致zhì身shēn烦fán热rè外wài，与yǔ世shì作zuò冰bīng雪xuě。

穷qióng秋qiū长cháng安ān巷xiàng，客kè子zǐ送sòng书shū札zhá。

龙lóng蛙wā不bù同tóng趣qù，掬jū海hǎi救jiù其qí渴kě。

平píng生shēng笑xiào谋móu食shí，中zhōng路lù愿yuàn颇pō夺duó。

犹yóu如rú伏fú辕yuán鹿lù，野yě性xìng终zhōng跳tiào{左zuǒ足zú右yòu勃bó去qù力lì}。

触chù涂tú惟wéi欲yù睡shuì，过guò眼yǎn时shí一yī哕yuě。

摩mó尼ní本běn无wú瑕xiá，尘chén垢gòu终zhōng冀jì豁huō。

注释

南山：指代南山。
禅翁：年长的禅师。
亲近：接近, 获得亲近的机会。
痴脑结：形容痴迷的心境。
父老半存灭：故乡长辈大半逝世。
百如旧：依旧如昔。
岂有：哪里有。
致身：投身, 置身于。
冰雪：比喻清冷、超脱。
穷秋：深秋。
龙蛙：比喻不同的人或事物。
摩尼：佛教中的宝珠，象征智慧。
豁：清除, 澄清。

翻译

南山的老禅师，洁净如水中的明月。
我初次有机会接近，解开他这颗痴迷的心结。
十年后回到故乡，家乡的长辈大半已不在。
见到老师还是如昔，他的才华仿佛一夜未变。
因此深知宁静的力量，怎会有铁在火中不熔化。
置身于世俗的纷扰之外，他如同冰雪般清冷。
深秋的长安街巷，旅人送来书信问候。
龙和蛙趣味相异，捧海也能解渴。
一生笑对谋生，途中却常有困顿，如同拉车的鹿，野性难驯。
沿途只想安眠，眼前事物匆匆而过，偶尔叹息。
如同摩尼珠本无暇，只希望尘垢最终能被洗净。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与一位禅师的交往情谊，以及对禅学智慧的赞美。开篇“南山老禅翁，白净如水月”形象生动地刻画出禅者的清净与高洁。紧接着“我初获亲近，解此痴脑结”表达了诗人通过接触禅学而获得心灵上的解脱和启示。

“十年归故里，父老半存灭。”这一句透露出诗人的生活轨迹和对家乡的眷恋之情，但同时也表现出对世事无常的感慨。然而，“逢师百如旧，才若旦夜别”则表明了即便是久别重逢，禅师的智慧与才能依然如故，没有丝毫改变。

“故知静能久，岂有火中铁。”这两句诗强调了内心的宁静和坚持不懈的重要性，就像熔炼金属时的火焰一样纯净而恒久。接着，“致身烦热外，与世作冰雪”则是对比鲜明，诗人将自己置于尘世的喧嚣与烦躁之中，而禅师却如同清凉的冰雪，超脱世俗。

“穷秋长安巷，客子送书札。”这一句描绘了一个秋末的长安街头，诗人作为客居之身，收到了禅师赠送的书信。紧接着，“龙蛙不同趣，掬海救其渴”则是比喻诗人对待知识和智慧的态度，如同龙与蛙虽不同类，但都能从大海中汲取水分以解渴。

“平生笑谋食，中路愿颇夺。”这两句表达了诗人对世俗生活中追求物质满足的看破和放下。最后，“犹如伏辕鹿，野性终跳?”则是比喻，即便身处囿网之中，但心灵依旧保持着自由自在的本性。

“触涂惟欲睡，过眼时一哕。”这一句流露出诗人对尘世纷扰的厌倦，渴望内心的宁静和安眠。结尾的“摩尼本无瑕，尘垢终冀豁”则是表达了对禅学智慧纯净无瑕的赞叹，以及希望自己的心灵也能最终达到这种境界。

整首诗通过对比和生动的意象，展现了诗人对于禅学的理解与向往，以及对内在智慧的追求。