次韵潜师放鱼

拼音版原文

法fǎ师shī说shuō法fǎ临lín泗sì水shuǐ，无wú数shù天tiān花huā随suí麈zhǔ尾wěi。

劝quàn将jiāng净jìng业yè种zhǒng西xī方fāng，莫mò待dài梦mèng中zhōng呼hū起qǐ起qǐ。

哀āi哉zāi若ruò鱼yú竟jìng坐zuò口kǒu，远yuǎn愧kuì知zhī几jǐ穆mù生shēng醴lǐ。

况kuàng逢féng孟mèng简jiǎn对duì卢lú仝tóng，不bù怕pà校xiào人rén欺qī子zǐ美měi。

疲pí民mín尚shàng作zuò鱼yú尾wěi赤chì，数shù罟gǔ未wèi除chú吾wú颡sǎng泚cǐ。

法fǎ师shī自zì有yǒu衣yī中zhōng珠zhū，不bù用yòng辛xīn苦kǔ沙shā泥ní底dǐ。

注释

泗水：古代河流名，此处象征清净之地。
麈尾：僧侣讲经时驱赶蚊蝇的手持之物，这里象征佛法的引导。
净业：佛教中指清净的修行业。
西方：佛教中的极乐世界。
穆生：汉代隐士，以清贫自守。
孟简：可能指某位有学问的人。
卢仝：唐代诗人，以豪放著称。
校人：学校管理者。
子美：杜甫的字，此处代指诗人自己。
鱼尾赤：形容生活困苦，如鱼在涸辙中。
数罟：细密的渔网，比喻苛政。
衣中珠：内在的智慧或美德。
泥沙底：世俗的纷扰或困境。

翻译

法师在泗水边讲经说法，身后的尘尾带动无数天花飞舞。
他劝导信徒修行净土法门，不要等到梦中被唤醒才开始修行。
悲哀啊，像鱼一样终日张口却无所获，远远不如穆生能享受清酒。
更何况是在孟简和卢仝这样的贤者面前，校人怎敢欺侮你，子美无需担忧。
疲惫的百姓还在为生活挣扎，如同鱼尾般鲜红，但网罟仍未撤去，我内心忧虑。
法师自身就有内在的智慧明珠，不必辛苦在世俗的纷扰中寻找。

鉴赏

这首诗是北宋文学家、政治家苏轼的作品，名为《次韵潜师放鱼》。从诗中可以看出，法师在泗水旁边讲经说法，天花随着他的拂尘飞舞，这是对佛法力量和神圣性的描绘。劝导将军要净化心业，向往西方极乐世界，不应等待梦中相呼唤。这部分表达了诗人对于佛教净土宗的向往。

哀哉若鱼竟坐口，是对世间苦难深感同情之情。远愧知几穆生醴，可能是指诗人自己对于世俗功名利禄的不屑一顾，同时也表达了一种自嘲之意，因为“穆”字有酒醉的含义。

接下来的“况逢孟简对卢仝，不怕校人欺子美”，则是说即使遇到严厉的批评或是古代名士如孟简、卢仝，也不畏惧，因为自己的心志坚定，行为光明。

最后，“疲民尚作鱼尾赤，数罟未除吾颡泚”，诗人表达了对民众苦难的同情，人民还在辛勤劳作，就像鱼儿在水中挣争求生存，而自己则希望能够超脱世俗的羁绊。全诗最后两句“法师自有衣中珠，不用辛苦泥沙底”，则是说真正修行的人内心充满智慧和光明，就像衣服里的珍珠，不需要在尘世间辛勤寻觅。

整首诗不仅展现了苏轼的佛学素养，也透露出他对于人生、功名以及出世思想的深刻感悟。