祫祭陪祀四首(其三)
明 · 郭之奇
首辟华夷出会清,重贻镐雒配于京。
开天远驾千王德,继序新昭二祖名。
指掌犹求烝禘说,闻声兼得武韶情。
小臣夙夜思公在,为赋时周叶大明。
开天远驾千王德,继序新昭二祖名。
指掌犹求烝禘说,闻声兼得武韶情。
小臣夙夜思公在,为赋时周叶大明。
鉴赏
这首诗是明代诗人郭之奇所作的《祫祭陪祀四首(其三)》。诗中描绘了祭祀活动的宏大场面和深远意义,展现了对古代帝王功德的崇敬与追忆。
首句“首辟华夷出会清”,开篇即以“华夷”并提,寓意祭祀活动不仅凝聚了华夏民族的精神,也包容了四方异族的参与,体现了和谐共融的文化理念。接着,“重贻镐雒配于京”则进一步强调了祭祀地点的重要性,镐京和雒邑作为古代的重要都城,其地位象征着历史的传承与文化的积淀。
“开天远驾千王德,继序新昭二祖名”两句,将祭祀活动上升到历史与文化的高度,通过“开天”、“千王”、“二祖”等词汇,表达了对先贤圣德的颂扬与追念,同时也暗示了祭祀活动对于后世道德风尚的引领作用。
“指掌犹求烝禘说,闻声兼得武韶情”则从仪式细节入手,描绘了祭祀过程中的庄严肃穆与音乐之美,通过“烝禘”、“武韶”等古代祭祀音乐的名称,展现了传统文化的深厚底蕴。
最后,“小臣夙夜思公在,为赋时周叶大明”表达了诗人对祭祀活动的深切感悟与敬仰之情,以及自己作为“小臣”的谦逊态度,同时以“时周叶大明”寄托了对盛世的向往与祝愿。
整体而言,这首诗通过对祭祀活动的细腻描绘,展现了对历史、文化、道德的深刻思考,以及对先贤的崇敬之情,具有浓郁的文化气息和历史韵味。