小国学网>诗词大全>郭晦之归扆峰群公相送至光严寺分得客字赏析

郭晦之归扆峰群公相送至光严寺分得客字

明 · 高柄
化城负东郭,地古严公宅。
同佩结幽寻,况值将归客。
山门坐翠微,萝径入松柏。
定水注行衣,香云绕离席。
衔杯双树间,百里见海色。
日暮各分飞,空山夜寥寂。

鉴赏

这首明代诗人高柄的《郭晦之归扆峰群公相送至光严寺分得客字》描绘了一幅送别友人郭晦之的场景。诗中以化城东郭的严公旧宅为背景,群公一同陪伴他踏上幽深的旅程,体现出深厚的友情。他们穿过山门,漫步在翠微环绕、松柏夹道的小径上,环境清幽宁静。

沿途定水潺潺,洗涤着行人的衣裳,香云缭绕在离别宴席之上,增添了离别的诗意。朋友们在双树之间举杯话别,遥望百里之外的海色,寓意着前路遥远而开阔。夕阳西下,众人依依惜别,空山之中只留下夜晚的寂静,寓言了离别后的孤独与寂寥。

整首诗情感真挚,通过景物的描绘和细节的刻画,展现了送别时的深情厚谊,以及对友人未来的祝愿与期待。

词语解释

百里的意思:(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见...

翠微的意思:◎ 翠微 cuìwēi[a shady retreat on a green hill] 青翠的山色,也泛指青翠的山九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛泽东《答友人》...

定水的意思:佛教语。澄静之水。喻禅定之心。 南朝 梁元帝 《法宝联璧序》:“熏戒香,沐定水。” 北周 庾信 《陕西弘农郡五张寺经藏碑》:“春园柳路,变入禪林;蚕月桑津,迴成定水。” 唐 高宗 《谒慈恩寺题奘法师房》诗:“幡虹遥合彩,定水迥分暉。” 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》:“定从戒得,外邪不染,内境自寧;慧从定生,定水不波,心珠自现。”...

东郭的意思:(1).东边的外城。《左传·襄公十八年》:“ 晋侯 伐 齐 ……壬寅,焚东郭、北郭。” 晋 潘岳 《西征赋》:“弔 爰丝 之正义,伏 梁 剑於东郭。”《水浒传》第五回:“众人各各都穿本身披挂,戎装袍甲,摆队成伍,从东郭门而入。”(2).指东城外,东郊。《宋书·谢灵运传》:“ 会稽 东郭有 回踵湖 , 灵运 求决以为田, 太祖 令州郡履行。” 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗:“常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。”(3).狡兔名。“ 东郭逡 ”的省称。《三国志·魏志·袁谭传》“ 太祖 乃还救 谭 ,...

分飞的意思:语本《艺文类聚》卷四三《古东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕, 黄姑 、 织女 时相见。”后因称离别为分飞。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“君是生人,我鬼也……既已分飞,将何表信于郎?” 宋 徐铉 《送萧尚书致仕归庐陵》诗:“江海分飞二十春,重论前事不堪闻。”《剪灯馀话·江庙泥神记》:“徒使鸞凤分飞,燕鸿交避,悠悠长恨,耿耿遐思。” 清 汪懋麟 《怀石林》诗之二:“忆昔分飞九月中,霜风摇落菊花丛。”《蔡廷锴自传·复入军籍》:“与相处十月的同事暂时告别,以为十天后可以再相见,怎知从此东西分飞,永不再面。”...

归客的意思:旅居外地返回家的人。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“归客遂海隅,脱冠谢朝列。” 唐 李颀 《送窦参军》诗:“城南送归客,举酒对林峦。” 唐 王维 《寒食汜上作》诗:“ 广武 城边逢暮春, 汶阳 归客泪沾巾。”...

海色的意思:(1).海面呈现的景色。常受天空颜色、海底底质等的影响。 唐 祖咏 《江南旅怀》诗:“海色晴看雨,江声夜听潮。” 宋 苏轼 《六月二十日夜渡海》诗:“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。” 元 宋无 《日出》诗:“金乌摇上浪如堆,万象分明海色开。”(2).将晓时的天色。 唐 李白 《古风》之十八:“鸡鸣海色动,謁帝罗公侯。” 王琦 注引 杨济贤 曰:“海色,晓色也。鸡鸣之时,天色昧明,如海气矇矓然。”...

化城的意思:(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”(2).指...

空山的意思:幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警告全国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”...

离席的意思:(1).离开席位。《汉书·霍光传》:“ 田延年 前,离席按剑。”《后汉书·鲍永传》:“帝见 永 ,问曰:‘卿众所在?’ 永 离席叩头曰:‘臣事 更始 ……故悉罢之。’”(2).饯别的宴席。 南朝 齐 谢朓 《送江水曹还远馆》诗:“日暮有重城,何由尽离席。” 唐 王建 《送韦处士老舅》诗:“落日动征车,春风卷离席。”...

寥寂的意思:◎ 寥寂 liáojì[deserted and lonely] 冷落,寂寞;寂静无声万籁寥寂寥寂的夜空...

日暮的意思:◎ 日暮 rìmù[at dusk] 太阳快落山的时候日暮时分,炊烟袅袅日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》...

山门的意思:◎ 山门 shānmén(1) [gate of a Buddist temple;gate to a monastery]∶佛寺的大门(2) [Buddhism]∶指佛教...

双树的意思:娑罗双树。也称双林。为 释迦牟尼 入灭之处。《大般涅槃经》卷一:“一时佛在 拘施郡城 ,力士生地, 阿利罗跋提 河边,娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传》卷八:“夫至理无言,玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈, 释迦 缄默於双树,将致理致渊寂,故圣为无言。”...

水注的意思:(1).文具名。专供注水于砚的盛水器。以玉石或陶瓷制成。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》:“与此同购者, 商 爵一, 汝窑 水注一。”《花月痕》第九回:“﹝ 秋痕 ﹞瞧那桌上的一个白玉水注,两三个古砚……乱堆在靠窗这边。”参阅 宋 龙大渊 《古玉图谱·文房部》、 明 高濂 《遵生八笺·水注》。(2).《水经注》的省称。 清 恽敬 《<坚白石斋诗集>序》:“是故 秦 权 汉 尺,以为质古;《山经》《水注》,以为博雅。”...

松柏的意思:◎ 松柏 sōngbǎi(1) [pine and cypress]∶松树与柏树东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(2) [chaste;pure and undefiled]∶比喻坚贞的洁操岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》(3) [grave]∶指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》...

衔杯的意思:亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》:“捧甖承槽,衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗:“繫马垂杨下,衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗:“重阳阻雨独衔桮,移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》:“素忘分,日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二:“一曲《阳关》人隔世,衔杯无语看山明。”见“ 衔杯 ”。亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗:“风廊微照两啣杯,能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散...

香云的意思:(1).美好的云气,祥云。 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。”《金光明最胜王经·四天王护国品》:“所有种种香云、香盖,皆是《金光明最胜王经》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》词:“香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。”(2).比喻青年妇女的头发。 宋 柳永 《尾犯》词:“记得当初,翦香云为约。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折:“想 李素兰 剪断香云为甚的?也只是愿双双并谐比翼。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习》附录《琵琶记·寻夫》改本:“只得把香云剪下自卖钱。”...

行衣的意思:(1).出行所穿的服装。 唐 李商隐 《谢河南公和诗启》:“坐席行衣,分为七覆;烟花鱼鸟,置作五衡。” 宋 林逋 《送式遵师谒金陵王相国》诗:“ 天竺 孱颜暂掩扉,讲香浮穗上行衣。” 清 昭槤 《啸亭续录·服饰沿革》:“燕居无著行衣者,自 傅文忠 征 金川 归,喜其便捷,名‘得胜褂’,今无论男女燕服皆著之矣。”(2).指穿行衣的人。 唐 韩翃 《送刘评事赴广州使幕》诗:“蛮府参军趋传舍, 交州 刺史拜行衣。” 明 无名氏 《节侠记·送别》:“浄、丑、外扮一冠服、一行衣、一野服上。”...

严公的意思:古代 高丽 臣民对其君主的私下称呼。《宋史·外国传三·高丽》:“王出……臣民呼之曰圣上,私谓曰严公,后妃曰宫主。”...

猜你喜欢